اجي معك ان المهر كثير على الشاب بس بصراحه لو يخفض المهر
مثلا خلنا نقول 35000وش راح تسوي الفلوس هذي
اذا كان متوسط قصر الافراح مايقل عن 9000 ريال ماقلنا العزيزه او الرصافه اللي فوق 15000 والعشاء كم يكلف غير قيمة مواعين البيت وذهب الزوجه وثيابها والله ان اللي يخفض المهر ان يبلش هو اللي هو ابو الزوجه هو اللي يبي يزود كمالت المهر
تبي الصراحه 50000 رغم انها كثيره على الزوج بس والله قليله على البنت
يعني مااقل من الخمسين شي
الا اذا تبي تودي بنتك لزوجها بثوبين وقارورة عطر وحده هذا شي ثاني !
أتفق مع ما جئت به أخي عاشق جملةٍ و تفصيلاً ..
لنتذكر حادثة الفاروق لما أراد تحديد المهور .. و نتذكر حجة القرشية حينما احتجت بقول الحق جل و علا ..{وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا } .. يعني وقفت على هالبنيات في أرتكاب الأثم و البهتان المبين تجاههن , لتحقيق مطلب تشجيع الزواج , و أعانة الشباب ..؟؟!! طيب يا جماعة الخير ما تقتنعون أن كل شيء أرتفع سعره ..؟؟ ثم لنفترض جدلاً أن الخمسين كثيرة على أغراض المرأة ,
طيب أليس من حقها أن تدخر شيئـًا _ من حقها الشرعي _ لـ مغبات السبت و الأحد ..؟؟
ماذا لو تطلقت ..؟؟ أو إن شاء الله الفايض تشققه .. حقها , أليس حقها ..؟؟
يعني أنتفت الحلول جلها لنقف عند حق النساء لنسلبه منهن ..؟؟ طيب ماهوب الشباب تسافر للعب بخمس طعش ألف و ما فوق .. و يشترون سيارات للمهايط , و قطيات أستراحات ما الله بها عليم .. و اشتراك بقنوات و غيرها من الصرفيات الذي لو أدخرناهن لأتن له بمهر شمالية .. و أنتم أعلم ماهي مهور الشماليات _ و أظن الحملة الأعلامية بتخفيض المهور موجهة لشماليين و الجنوبيين , و لكن هناك من استقأ هذه المعلومة خطأً _... لماذ لا يعلمون كيف يحصلون على الأشياء ..؟؟
لماذا تيسر له الأمور و هو مفهي .. و على حساب من ..؟؟
على حساب المرأة التي كفل الله لها حقها من فوق سبع سماوات ..
أستاذ عاشق ....ما قلته لك أوصله للأستاذ أبو خالد ..
فإن لديه موقف عدائي تجاهنا, لمجرد إننا خالفناه في بعض النقاط
و نعتنا من أجلها بالجهل ..؟؟؟ !!
عمومًا ...
هو كبيرًا و لا زال .. و لكن يحتاج إلى توسعه في الأفق قليلاً ..
هو العثيم أفضل منه بأيش ..؟؟
العرض الشجري