مفاهيم شرعية خاطئة ( 1 )

[فاطمة الوليعي]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتزن     مفاهيم شرعية خاطئة ( 1 ) لو تناقشت مع واحد وقلت له – مثلاً – إن الغناء مهوب حرام .. كان على طول ينط بك ويقول : ترى لو تقول إن الغناء حرام وتسمعه , أهون من انك تقول انه مهوب حرام وتسمعه !! يعني هو يمشي على القاعدة اللي تقول : كونك تقول عن هالشيء انه حرام وتسويه .. أهون من انك تقول انه حلال وتسويه !!! وهذه القاعدة خاطئة بهذا الإطلاق . فهي قد تنطبق على المجمع عليه والمعلوم من الدين بالضرورة , أما المسائل الفقهية الخلافية فلا تنطبق عليه هذه القاعدة . وتقبلوا تحياتي 00 المتزن

عفوا أخي المتزن ما فهمت شيء ..

ممكن توضح أكثر ..

وتعطي أمثلة ..

لكن الله يرضى عليك بدون مهوب

ذكرتني .. بدكتور بالجامعة .. قصيمي .. ويشرح بلهجة قصيمية مره ..

طول الوقت أنا مقفلة .. لأني كنت أحس أنه يسولف ..
ما يشرح مادة علمية


دمت بخير .. [/align]

[المتزن]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الوليعي     [align=center] عفوا أخي المتزن ما فهمت شيء .. ممكن توضح أكثر .. وتعطي أمثلة .. لكن الله يرضى عليك بدون مهوب ذكرتني .. بدكتور بالجامعة .. قصيمي .. ويشرح بلهجة قصيمية مره .. طول الوقت أنا مقفلة .. لأني كنت أحس أنه يسولف .. ما يشرح مادة علمية دمت بخير .. [/align]

أهلاً وسهلاً بكِ أختي الفاضلة فاطمة

استخدامي ( مهوب وأخواتها .. على وزن كان وأخواتها ) ليصل ما أريد إيصاله بشكل سريع ومبسط ولأكبر شريحة من الأخوة والأخوات .

عموماً , سأعطيك بعض الأمثلة وبدون ( مهوب ) وسأركز على الأمثلة في القضايا النسائية لمناسبته للمقام :

1- اختلف العلماء قديماً وحديثاً حول حكم كشف الوجه والكفين للمرأة .. فمنهم من قال إنه لا يجوز كشف الوجه , ومنهم من قال يجوز .

ولو افترضنا جدلاً أن مسلمة اتبعت رأي القائلين بجواز كشف الوجه اقتناعاً منها وليس عن هوى , فلا ينبغي لكِ - وأنتِ ترين عدم جواز كشف الوجه اتباعاً لرأي بعض العلماء - أن تقولي لأختك المسلمة :

" كونكِ تقولين إن كشف الوجه لا يجوز وتكشفين , أهون من كونكِ تقولين إن كشف الوجه جائز وتكشفين "

لماذا لا ينبغي لكِ أن تقولي لها ذلك ؟؟!!

لأن المسألة ليست من قطعيات الدين أو من المعلوم من الدين بالضرورة .. بل هي مسألة فقهية فرعية اختلف العلماء حولها .


2- مسألة تشقير الحواجب مثلاً .. اختلف العلماء المعاصرون حول حكم التشقير , فمنهم من قال بجوازه ومنهم من قال بعدم جوازه .

ولو أن أختك أو صديقتك أو قريبتك شقـّرت حواجبها اتباعاً للرأي القائل بجواز ذلك اقتناعاً دينياً منها وليس اتباعاً للهوى ( وأنتِ فرضاً لا ترين جواز التشقير ) , فلا ينبغي لكِ أن تقولي لها ( بالعامي هالمرة ) :

" ترى لو تقولين ان التشقير حرام وتشقـّرين حواجبتس , أهون من انك تقولين انه حلال وتشقـّرين "


أرجو أن أكون قد أوضحتُ لكِ الصورة بشكل لا لبس فيه , وإن كان من لبس أو غموض , فما عليكِ إلا الإشارة إليه .


وتقبلي تحياتي 00
المتزن