وااااك مطوع الله يعين الأرض

[•°سـرىآ اللـيـل°•]

وش طالب وفا !!!!!!!!!

دلوه على الديرة الظاهر بدوي مضييع .,

طيب ولايهمك لاتدخل عيالك حلقات ولايحفظون ودهم للبحرين يرقصون أصرف علشان مايصيرون إرهابيين هه

اللي يرضيك الأهم هو رضاك ويالله وداعاً لك .,

أهذب تاهيه’

[عاشق ديرتي بريده]

س1- أرى كثيرا من الشباب إذا رأوا الشاب المحافظ على صلاته ودينه يستهزئون به ، وأرى كذلك بعض الشباب هداهم الله يتكلمون عن الدين باستهتار وعدم مبالاة ، فما القول في ذلك ، وهل تجوز مجالستهم والمرح معهم في أوقات ليس فيها وقت صلاة ؟

ج1 – الاستهزاء بالإسلام أو بشيء منه كفر أكبر ، قال الله تعالى (( قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم )) . ومن يستهزئ بأهل الدين والمحافظين على الصلوات من أجل دينهم ومحافظتهم عليه يعتبر مستهزئا بالدين ، فلا تجوز مجالسته ولا مصاحبته ، بل يجب الإنكار عليه والتحذير منه ومن صحبته ، وهكذا من يخوض في مسائل الدين بالسخرية والاستهزاء يعتبر كافرا ، فلا تجوز صحبته ولا مجالسته ، بل يجب الإنكار عليه والتحذير منه وحثه على التوبة النصوح ، فإن تاب فالحمد لله وإلا وجب الرفع عنه إلى ولاة الأمور بعد إثبات أعماله السيئة بالشهود العدول حتى ينفذ فيه حكم الله من جهة المحاكم الشرعية ، وبكل حال فهذه المسائل مسائل خطيرة يجب على كل طالب علم ، وعلى كل مسلم عرف دينه أن يحذرها ، وأن يحذر من يخوض في مسائل الدين بالسخرية واللعب ، لئلا يصيبه ما أصابه من فساد العقيدة والسخرية بالحق وأهله .
نسأل الله للمسلمين جميعا العافية من كل ما يخالف شرعه ، كما نسأله سبحانه أن يعافي المسلمين جميعا من شر أعدائهم من الكفرة والمنافقين ، وأن يعينهم على التمسك بكتابه سبحانه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم في جميع الأحوال ، إنه جواد كريم [[ إجابة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ( رحمه الله تعالى ) من مجلة الدعوة عدد 978 ]] .


س2 – ماحكم الاستهزاء بالملتزمين بأوامر الله ورسوله ؟

ج2 – الاستهزاء بالملتزمين بأوامر الله ورسوله لكونهم التزموا بذلك محرم وخطير جدا على المرء ، لأنه يخشى أن تكون كراهته لهم لكراهة ما هم عليه من الاستقامة على دين الله وحينئذ يكون استهزاؤه بهم استهزاء بطريقهم الذي هم عليه فيشبهون من قال الله عنهم (( ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم )) .
فإنها نزلت في قوم من المنافقين قالوا : ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء ـــ يعنون رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ـــ أرغب بطونا ولا أكذب ألسنا ولا أجبن عند اللقاء ، فأنزل الله فيهم هذه الآية ، فليحذر الذين يسخرون من أهل الحق لكونهم من أهل الدين ، فإن الله سبحانه وتعالى يقول (( إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون وإذا مروا بهم يتغامزون وإذا انقلبوا إلى أهليهم انقلبوا فكهين وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون وما أرسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون على الأرائك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون )) .


وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين

الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى

[طالب وفا]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة •°سـرىآ اللـيـل°•     وش طالب وفا !!!!!!!!! دلوه على الديرة الظاهر بدوي مضييع ., طيب ولايهمك لاتدخل عيالك حلقات ولايحفظون ودهم للبحرين يرقصون أصرف علشان مايصيرون إرهابيين هه اللي يرضيك الأهم هو رضاك ويالله وداعاً لك ., أهذب تاهيه’

[align=center]ههههههه لي الفخر يوم اكون بـدووي وهالشي مايعيبنا يآجاهلـه

ايته الساريـه مع اني لست بمتزوج ولكن شي لايعنيك بان ندخلهم حلق او لاندخلهم هذا شي شخصي ولكن الذي يعنيني ويعني الجميـع بان من يدعي الـدين يكون على قدر من المسؤليـه قليلااٍ
وان لايسئ للدين بتلك المظاهر الخداعـه هل فهمتي يايته الساريـه الليليه؟
قالت يرقصون بالبحرين قالت لكن ماقول غير اللي ع راسه بطحا يتحسس عليها !!
ههههههههههه[/align]

[وضوح]

الالتزام بالدين غبطه !!

لكن الأخلاق ..! هنا هي التي تحكم الشخص بغض النظر عن دينه !!

هناك من أهل المخدرات والمسكرات من هم أشد الناس برا بوالديهم وأهلهم رغم ابتلائهم بالمعاصي !!

وايضاً ...التربيه ..فإذا إعتاد الشخص على التوفير من قبل الأهل..!

أو غياب التشجيع.. والدعاء له .. والشكر !!

يتبلد احساسه من ناحية خدمة أهله ووالديه ..

تحياااتي !!

[الفتى العصري]

تبي الصراحه كلامك صحيح والشرهه عليهم والا الشباب الهايت لو سوى كذا ماعليه شرهه...مشكور جبل عمر

[يدا بيد]

نسأل الله الهداية للجميع

[جبل عمر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب وفا     والله وعلى ماقول شهيـد شاهدت بام عيني من يدعون الطواعه والدين وخصوصا ببريده والدين منهم ببراء فهذا من جعل له اللحيه الكثيفه وسيلة الى غايـه وجعلها ديكوور فقط امام الخلق !! فتجده يتعالى ويتكبر ويصف البشر بابشع الصفات

هذه المُصيبة أن تستغل مظاهر الدين وما حثتنا عليه السنة النبوية لتحقيق مآرب أخرى فيجب كشف زيغهم حفاظاً على سمعة غيرهم

دمت بعزٍ ونصرٍ وفلاح

[جبل عمر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بســـام     جبل عمر الصراحـه كلامك نوعآ ما واقعي أعني ليس على الكل ولكن نسبه نتمنى ان تتلاشى واذا كــان هناك تذكرت المثل الشعبي ( اللي مافيه خير لهلـــه مافيه خير للنـــاس) ولكن وان كنت سأخرج قليلآ عن الموضوع اساس المشكله بعض الدعاة الغير مؤهلين فهم يصورون للشباب ان المجتمع فسد ونســو الدين ويهول فيأتي الشاب مندفعـــآ ويبدأ بالأبتعـــاد عن المجتمع ولاينخرط الأ بشباب تأثروا مثله فينظرون الأ من خالفهم انهم وحوش ضلال وتصل للكراهيه ... فنتمنى من الدعاة أن ينصحوهم بأن يتسلحوا بالعلم و متابعتهم الى أن يهديهم الله ولكن أودد ان أتكلم عن كلمة ( مطـــوع ) هل من يحرص على ان يدرك الصلاة جماعة بالمسجد (مطوع) هل من يحرص على ادا النوافــل المقربــه لسؤاله ربه (مطوع) هل من يحرص على الأمـــر بالمعروف والنهي عن المنكر (مطوع) هل من يحرص أن لايتعرض الناس بكلامه بغيبه ونميمه (مطوع) هل من يعفي لحيته - زينة الرجـــال ـ امثال لأمر رسوله (مطوع) هل من يقصــر أزارهـ - ملا بسه - امثال لأمر رسوله (مطوع) هل من يترك النظر وسمـــاع ماحــــرم الله عليه (مطوع) اذا كــــــــــان كذلك .... ماذا نسمـــي من ليس على هذا ؟؟؟ انها صفات المسلم آسف على الأطـــاله والخروج عن الأطار ... وفقكـــ الله ــــم ,,,

بكل تأكيد في الآونة الأخيرة أغلب المشاكل والتصادمات وإحداث الفجوات وتقسيم المجتمع تأتي من أُناس حديثي الالتزام فهداهم الله يأتون مندفعون ويبدأ تخبطهم ونهيهم وأمرهم في أمور تحتاج لفقهاء في الدين وتحتاج لمسألة البعد في النظر وتقييم المفاسد وأن درئها مقدم على جلب المصالح في وما دعاني لطرح هذا الموضوع إلا لتفشي هذا الشيء في الآونة الأخيرة فاللهم أرد بنا خيراً و ادحر من أراد زعزعة الدين أو الدخول من من خلاله لتحقيق مفاسد معينة

في الحقيقة مطوع لفظ لا أحبه وهو لفظ جديد فالأولى أن نقول ملتزم وكل ذكرت هذه أمور يجب علينا إتباعها

دمت بعزٍ ونصرٍ وفلاح

[جبل عمر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yousef     تبي الصراحـــــــــــة جبل عمر دعنـــــــــــي اقولهـــــــا ياسيدي اذا شاهدت ( مطوعاَ ) من غير الاقربين فأني اتوجس خيفـــــــة ، واضع كـــــــل الاحتمالات المتوقعــــة لمـــا يفعلــــــــه الآن الموضــــوع اصبــح اكبــر واعــــــمــ حيث اصبح شكل الارهـــــــابي مـــخزن في ذاكرتــــنا في اطار معيـــن ولايكـــاد ان يحيد عنه ( اللحية الكثة - الثوب القصير- عــــــدم الابتـــسامة - وطبعا العبوس والتجهم).! وحتى لا اكون ظالمـــاَ ليس جلهـــــــــم هكذا ولكن غالبيتهم وخصوصاَ المتدين الجاهــــل، ولكن هناك في المقــــــــابل متدينين لاتحس بهيئته الدينية ولكـــــــن حالمـــا تفقده ..تســــــرع بالبحث عنـــه تجده بشوشا يأخذ مقولة الرســـول الاعظم صلى الله عليه وسلم ( الديــــــن المعاملة) وقد جاء في خاطري وانا اكتب هذه الحروف الدكتور / عبدالرحمن السميــــط حفظه الله والذي ترك الدنيا بملذاتها وأخذ اسرته الى قارة افريقيا ... وتلقف الدعوة الى الاســلام بدون محاضرات او كتيبات او مناظــرات او غيرها .. بل فقط بطريقـــة التعامــل مـــــع الجميـــع وكأني به يقول ( انا امثل الاسلام واسلامي يحتم علي ان اتعامل هكذا). على فكرة جبل عمــــر سوف انحرف قليلاَ عن المســـــــــــــار واسأل الجميع لماذا بعض الاخوة المتدينين او من يلبس لباسهم ( لايحترمون انظمة المرور) حيث قطع الاشـــارة والسرعــــة الهائلــــــــــة وخصوصا الميزة السلبيـــة الاخيـــــرة.!! ... طرح شجاع ويحفز على الكتابة لك كل التحـــــية والتقدير ودمتــــ سالما

أخ يوسف هذه صنائع الأعلام حينما استطاع أن يشوهه صورة الملتزم وما ساعدهم هو جهل بعض الملتزمين بتصرفاته وأخلاقه وتعامله للأسف هذا هو الواقع وهذا لم يحدث إلا قبل فترة بسيطة

آه إني أغبط عبد الرحمن السميط على تفانيه في خدمة دينه وبشاشته وحُسنِ تعامله فهو مثل وقدة لكل ملتزم أراد الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

سامحني أخي يوسف فسؤلك يدع للبعض التشفي من الملتزم نعم قد نتجاوز الإشارة لاستهتارنا وطبع فينا ويجب على الملتزم حتى وإن كان طبعه الاستهتار أن يوقفه دينه لا طبائعه

أعلم ما تقصد من السؤال لكنهم فئة قليلة لا أريد الاسترسال !!!!

دمت بعزٍ ونصرٍ وفلاح

[جبل عمر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـور الـ ح ـيـاهـ     أهلين خيو أبو عمر بصراحه عنوان الموضوع فقعني ضحك الله يسعدك وموضوعك مهم جدا... جزيت الجنه وجدت هذا في موقع للإفتاء أحببت أن أجلبها إليكم... للفائده.. ●°°● ●°°● ●°°● تقسيم المسلمين إلى ملتزمين وغير ملتزمين سؤالي بخصوص عبارة : " مسلم ملتزم " ، و " مسلم غير ملتزم ". هنا في السويد يجري استخدام هاتين العبارتين باستمرار " مسلم ملتزم " ، و " مسلم غير ملتزم " ، وبالتالي حين يطرح سؤال " هل أنت مسلم ؟ " يتم استخدام " مسلم ملتزم " أو " مسلم غير ملتزم " ، ويعني الناس بعبارة " مسلم ملتزم " من يؤمن بدين الإسلام ، وهو الإيمان بالله والرسل والملائكة والكتاب واليوم الآخر ، ويعنون أيضا بعبارة " مسلم ملتزم " أن صاحبها يؤمن بالشريعة الإسلامية ، وأنه غالبا يتبعها ويفعل كذا وكذا ، على سبيل المثال يؤدي الصلوات الخمس يوميًا ، ويصوم رمضان ، ويؤدي الزكاة ، إلى آخره . أما قولهم : " مسلم غير ملتزم " فيعنون به من يؤمن بدين الإسلام ، وهو الإيمان بالله والملائكة والكتاب واليوم الآخر ، ويعنون أيضا بقولهم " مسلم غير ملتزم " من يؤمن غالبا بالشريعة الإسلامية ، لكنه لا يتبعها ، على سبيل المثال : لا يصلي الصلوات الخمس يوميا ، ولا يصوم رمضان ، ولا يؤدي الزكاة ، والمرأة لا ترتدي الحجاب ، إلى آخره . وسؤالي : هل يكون الواحد " مسلما ملتزما " أم " مسلما غير ملتزم " ؟ هل هذه التسميات شرعية ، وصحيحة ؟ ومن هو المسلم ؟ الحمد لله المسلم هو الذي آمن بأركان الإيمان الستة : آمن بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، واليوم الآخر ، وبالقدر خيره وشره . ونطق بشهادة التوحيد ، ليعلن استسلامه لله وحده لا شريك له ، وانقياده للشريعة التي جاء بها النبي محمد صلى الله عليه وسلم . فكل من أتى بذلك فهو من المسلمين ، له ما للمسلمين ، وعليه ما عليهم ، إلا أن يهدم إسلامه بعمل أو قول أو اعتقاد كفري ينقض أركان الإيمان التي قامت في قلبه . غير أن الناس يتفاوتون في درجة الإيمان ، كما يتفاوتون في درجة الانقياد بالعمل بأحكام الدين وامتثال أوامره . فقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن للإيمان شعبا كثيرة ، ومراتب متفاوتة ، وذلك يعني أن المؤمنين يتفاوتون في درجاتهم بحسب امتثالهم لهذه الشعب والمراتب . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً ، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ ) رواه البخاري (9) ، ومسلم (35) واللفظ له . وفي القرآن الكريم تقسيم الناس إلى مراتب ثلاثة : الظالم لنفسه بمعصيته ، والمقتصد بطاعته في الواجبات واجتنابه المحرمات ، والسابق بالخير المحافظ على النوافل والمجتهد في معالي الأمور . يقول الله تعالى : ( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ) فاطر/32 فانقسام الناس بحسب طاعتهم وتمسكهم بشرع الله انقسام حاصل ولا بد ، غير أن تسميات الناس لهذه الأقسام هي التي قد تختلف ، لكنها في مجملها تقسيمات شرعية صحيحة . ونحن - وإن كنا لا نرى حرجا في هذه التسميات ابتداء ، ومنها " ملتزم " و " غير ملتزم " - غير أنا ننبه على بعض الأخطاء التي تتعلق بهذه الأسماء المنتشرة اليوم : 1- لا يجوز أن يختزل مفهوم " الملتزم " بالمظاهر ، لتطلق هذه الكلمة على صاحب اللحية والثوب فقط ، بل الواجب اعتبار التمسك الحقيقي بالدين الحنيف والعقيدة الصحيحة والأخلاق الفاضلة المعيارَ الأساسيَّ لهذا التقسيم ، والثوب واللحية وحجاب المرأة أجزاء لا كليات ، وهي تدل على الالتزام في الظاهر ، الذي ينبغي أن يصاحبه التزام في الباطن ، لكن ذلك التوازن المطلوب بين الظاهر والباطن ، يتخلف في أحيان ليست بالقليلة ، مع الأسف !! ولذلك لا يجوز أن تتخذ هذه الأوصاف سلاحا لجزم الحكم في الناس بغير وجه حق ، فمن أبغض شخصا وسمه بعدم الالتزام ، ومن أحب آخر وصفه بالملتزم ، يريد بذلك الحكم على الشخص بين الناس بالفسق أو العدالة ، وهو غير أهل لذلك ، بل قد يكون ساقط العدالة أصلا ، وقد رأينا صورا كثيرة من هذا المسلك في كثير من المجتمعات، استغلت فيها الألقاب الشرعية لتحقيق مآرب شخصية ، وهي ظاهرة خطيرة يجب على الجميع التنبه لها . 2- أما اتخاذ هذه الألقاب سبيلا لتفريق صف الناس ، وإحداث النزاع بينهم ، وإظهار الانقسام في وحدتهم ، فهو غرض قبيح ، ليس له وجه شرعي ، إلا إذا كان الموصوف بعدم الالتزام قد غرق في سبل الشر والمنكرات الظاهرة المتفق عليها بين علماء المسلمين ، فمثله يمكن وسمه بالمعصية وعدم الالتزام ، لكننا نشاهد – لدى كثير من الناس – تعريف " الالتزام " بأشياء يراها هو من الدين ، وقد تكون من مسائل الاجتهاد ، ثم يطلق في الناس ألقاب الالتزام أو عدم الالتزام بناء على ما يختاره هو من أقوال الفقهاء ، دون مراعاة الخلاف الواقع في هذا العمل بين أهل العلم ، وهذا أيضا خلل كبير . ولذلك ، فالذي نراه أقرب إلى الإنصاف والاعتدال ، وأبعد عن الخلاف ، وأسلم عند الله تعالى ، أن يوصف الناس ـ عند الحاجة الشرعية إلى إطلاق الأوصاف الإضافية الزائدة على مجرد التسمي باسم الإسلام ـ بألفاظ محددة ، وليس بالألفاظ المجملة ، فيقال مثلا : هو محافظ على الصلوات ، أو هو كريم النفس ، أو هو قارئ للقرآن ، فهذه صفات واضحة معينة تعبر عن الحقيقة التي يتصف بها ، دون تدخل الرأي الشخصي ، فلا تتحمل مسؤولية الألقاب المجملة التي تخفي وراءها أطماعا أو أحقادا ، وأما إطلاق " ملتزم " فهو لفظ مجمل محتمل يقتضي متابعة حثيثة لحال الرجل الموصوف ، ثم أمانة في الحكم عليه ، وقلما تجد هذا اليوم ، ومعلوم أن غالب مشكلات الناس إنما ترد من الألفاظ المجملة . والله أعلم . ●°°● ●°°● ●°°● دمتم بسعاده

الحمد لله أني أدخلت السرور على قلبك وأدام الله عليَّ و عليك السعادة الأبدية
اللهم آمين ورزقتي الجنة كذلك

هذا الرد من أجمل ما قرأت من الردود وبالذات الفتوى فهي حدد الأُطر السليمة للتقسيمات وأن المظاهر ليس هي المعيار

وأتمنى من الجميع أن يقرأ الرد مرة وثانية وثالثة حتى يُفهم

دمتِ بعزٍ ونصرٍ وفلاح

[جبل عمر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الحلوه     جبل عمر كما قلت فالدين المعامله والطوع معامله وسلوك وليس هيئه نحكم من خلالها على الشخص بالطوع اذا كان الطوع المقصود به الألتزام الأباء لايعزفون عن تزويج الشخص الملتزم ( المطوع ) لكن لم يعد المظهر والهيئه كافيان للحكم على التزام الشخص بل اصبح الأباء اكثر حرصاً على السؤال عن سلوك وطباع الشخص كلما كان صاحب هيئه متدينه تجنباً للوقوع في فخ الاحتيال تقبل تحياتي

هذا دليل على وعي أغلب الآباء الآن فأمر الزواج و مواصفات الزوج لا بد من التحري عنها حتى لو كان ملتزم لكن يجب التفتيش عن أخلاقه ومعاملته وطبائعه فالرسول صلوات ربي وسلامه عليه ماذا قال قال إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ولم يقتصر الأمر على الدين فقط بل الخلق
والمصطفى يقول أيضاً الدين المُعاملة
أيضاً بعض الأمور التي حدثت من بعضهم و التي أودت بالأمة جعلهم يتخوفون في الوقوع بالفخ ومآسي أسرية لا يعلمها إلا الله
لذا ولى زمن تزويج من نرضى بمظهره والاكتفاء بذلك

دمت بعزٍ ونصرٍ وفلاح

[جبل عمر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة قلم     هنيئا لك السيئات فقد فتحت بابا للسفهاء والمرضى للنيل من ألمطاوعه وأصحاب اللحى.

الله أعلمُ بالنيات
والسُفهاء من مُسماهم سفهاء نقف معهم، ونصحح سفاهتهم أما أن نُكمم أفواهنا ولا نُعالج أوضاعنا وواقعنا وأخطائنا لكي لا يتلكم السفهاء فهذا السفه بعينه

دمت بعزٍ ونصرٍ وفلاح

[™ Miss 7oor ❤]

اقتباس: حوور .. و هل يليق بأن تجعلي من مسمى - اللحية - .. لفيفه .. !! ما أقبح المكابره .. !!

ايه اللي يحطه رياء مايستحق نسميها الا xxxxلانه منافق
واليوم تو الساعه عشر على الام بي سي برنامج صباح الخير ياعرب
شيخ واللي تقابل معه حرمه ومخصر وفاتشه ومكياج
والاسئله عن الزواج والمسيار تبيني اقتدي باللي يقوله او يفتي فيه حتى لو هو صادق
انا ما راح اقتنع بهرجهـ يكفي انه قبل تقابله مره

افهم قصدي الله يرحم والديك
انا المشايخ احبهم لان حبهم واجب بس انا تكلمت عن اللي يدعون الطوع واعتبر لحاياهم لفايف
اما المشايخ اللي مالنا غناه عنهم على راسي من فوق يكفي علمهم اللي ينشرونه لنا

اتمنى وضحت لك
واحترم دفاعك لانك فهمت بمنظور آخر
اتمنى وضح لك اللي ما وضح

تحياتي لك

[™ Miss 7oor ❤]

اقتباس: المعنيين هم من انتحلوا شخصيات المطاوعه بالمظهر العام فهؤلا هم من اسااو للدين واهله فالدين المعامله الحسنه التي اوصى بها الرسول الكريم ومانلاحظه من تصرفات هو بلاشك انحراف في السلوك و الدين ..

اخوي فيصل انا معك ان المعنيين هم اللي يدعون الطوع

رأيت اغلب الردود تتكلم عن المطاوعهـ بشكل عام

وبعض الردود تهجم على الكاتب واستياء

استغربت صراحهـ

اتمنى الكل قبل يرد يقرا الموضوع كاملا

[ابوناصر الرسيني]

اخي جبل عمر
هاذي الأمور التي قلتها ليس لها دخل في الطوع
بل هي على عادات الشخص والعادات صعبه ان تزول.. ولاكن تنسب هاذي الأمور للملتزمين. هاذا هو الخطأ
ياأخي انا اعرف ناس منهم ابيه متزوج عدة نساء والذي يدير البيوت هو المطوع مع العلم انه له اخوه اكبر منه سناً واغني منه مالا ومع ذالك لايعلمون عن اهلهم وهو الذي ينتبهلهم ويرعاهم ويقضي حاجاتهم...
ولاكن لاحظت ان بعظ الناس من يدقق بالمطاوعه وينسا بقية المجتمع
والمطوع ليس منزل من السماء كي تقول انه معصوم من الخطأ

والله يجزاك خير