من يريد إنهاء الظاهرة حول زواج المسيار هُنا الحل

[ابوفيصل511]

كم اتمنى ان نبتعد عن التقليد الأعمى ,, او بالأصح ان تحكمنا اهوائنا ,,
فبلأمس القريب الناس تمنع زواج المسيار لأخواتها ,, وهاهم الآن يطلبون من الخطابات ان تبحث لهم من النساء من تريد المسيار ,,
.............انا من المؤيدين لهذا الزواج المبارك ,, وايضا لإنه لايعيب احد الزوجين بأي حال من الأحوال.. ونحن لانعلم اسرار البيوت ..قد تكون البنت تحتاج زواج المسيار ,, رغبة منها في الجلوس عند أمها المريضة ,,وهلم جرا ..

[بابا سنفور]

[align=center]اقول عطينا من الآخر
وش السالفه

[/align]

[نوره الجمعه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفيصل511     كم اتمنى ان نبتعد عن التقليد الأعمى ,, او بالأصح ان تحكمنا اهوائنا ,, فبلأمس القريب الناس تمنع زواج المسيار لأخواتها ,, وهاهم الآن يطلبون من الخطابات ان تبحث لهم من النساء من تريد المسيار ,, .............انا من المؤيدين لهذا الزواج المبارك ,, وايضا لإنه لايعيب احد الزوجين بأي حال من الأحوال.. ونحن لانعلم اسرار البيوت ..قد تكون البنت تحتاج زواج المسيار ,, رغبة منها في الجلوس عند أمها المريضة ,,وهلم جرا ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحباً من جديد
نعم هُناك أسباب أخي الفاضل وكما تفضلت وتطرقت له أنا بأكثر من حديث
زواج المسيار كأي زواج لكن قد تكون ظروفه مغايرة لظروف زواج المعتاد
برغبة الطرف الثاني وهي الزوجة
غالبية زواج المسيار يتم اختياره من قبل المرأة
لشي يخصها
شكراً لعودتك فقد أمتعني الحوار معك

أختك:


نــــــــوره

[عادل الحبيتر]

الاخت نوره
انتي تقولين ان الشريعه فسرت معنى زواج المسيار وقلتي مايحتاج نشيد بالكاتب احمد رجب
لا بالعكس لازم نشيد فيه لان اختصر معناه وكثير من الناس خاصة اللي من خارج السعوديه ما يعرفون ايش معنى الزواج المسيار وهو فسره لهم بطريقة مختصره وهو لم يذكر بأنه حرام بل لمح بأن هذا الزواج فيه اذلال نوعا ما للمرأة رغم شرعية هذا الزواج00
ومع ذلك يجب ان اشيد فيه لانه اغناني عن جميع المختلفين في هذا الموضوع سواء من المشائخ او الادباء او المواطنين

[خط أحمر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة river of dreams     ليست شعارات ارجو انك تنتبه لالفاظك , الفرق بين ممارسة الجنس عندهم وعندنا هو ممارسته بالحلال والحرام ولولا ان الله سبحانه وتعالى حرم الزنا في كتابه حفظا للانساب لاصبحت العملية الجنسية مجرد ممارسة طبيعية فطرية تمارس في اي وقت واي مكان وزمان , لذلك لايجب ان يحتقر الجنس لذاته انما يحتقر ممارسته كالحيوانات دون شروط وحفظ للحقوق في حال نتج بسببه اطفال المسيار افضل حل لمن يعانون ظروفا اما مادية او اجتماعية , تقبل رايي بصدر رحب , شكرا

حياك ربي ،خذ الزبده من هذه المشاركه أدناه،،

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق ديرتي بريده     واخيراً ابن منيع يقول المسيار تحايل ونصب ! اعتبر عضو هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية الشيخ عبدالله المنيع، زيجات «المسيار» و«المصياف» و «الفرند» و«الزواج بنية الطلاق»، تحايل على الزواج الشرعي، مؤكداً أنها تنوع في الأسماء يؤدي إلى نكاح المتعة الذي لا يجوز. كانت عندي قناعه تامه أن زواج المسيار حرام ولعب على بنات الناس واحتيال على الدين وطول الفتره مسكت لأن ماعندي علم احاج أحد فيه لكن الحين بعد فتوى الشيخ المنيع اقول خافوا ربكم ببنات الناس ويكفي احتيال ونصب بأسم الدين !

على الرحب والسعه

[خط أحمر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوره الجمعه     السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اتق الله وأعلم انك محاسب عن ما خطت يداك قد علمت وهل أصبح المشروع كما المحرم اتق الله وأعلمي أنك محاسبه في فتواك-!! فالشيخ بن منيع يقول عكس كلامك=السؤال الذي يفرض نفسه هل أنتي نداً للشيخ بن منيع،، اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق ديرتي بريده     واخيراً ابن منيع يقول المسيار تحايل ونصب ! اعتبر عضو هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية الشيخ عبدالله المنيع، زيجات «المسيار» و«المصياف» و «الفرند» و«الزواج بنية الطلاق»، تحايل على الزواج الشرعي، مؤكداً أنها تنوع في الأسماء يؤدي إلى نكاح المتعة الذي لا يجوز. زواج المسيار باتفاق من الطرفين لكنه محجوب عن الزوجة الأولى فقط وكما ذكرت يكون باتفاق بين الطرفين وبرغبة كل منهم وهذه طريقة حياتهم يختارونها كما يشاءون ومن قال لك ان الغربيين لا يأتون البيوت من أبوابها ويجبرون البنت امام أهلها على الممارسه،،هو بإتفاق ورضى الطرفين وليس شرط أن يأتيها في بيت أهلها في بادي الأمر ومع وجود أبناء يسكنها في بيت مستقل ويسافر معه في وقت العطلات أو بالويكند بل بالعكس حياتهم جداً جميله بحيث لم تصب بالممل والروتين حياتهم دائماً متجددة كلام فلسفي لا غير،وهذا ما قصدته بالمسميات،،وتلك المقتطفات التي أوردتيها جزءً منها شكراً لمرورك ومشاركتك نــــــــوره [/color]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[نوره الجمعه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الحبيتر     الاخت نوره انتي تقولين ان الشريعه فسرت معنى زواج المسيار وقلتي مايحتاج نشيد بالكاتب احمد رجب لا بالعكس لازم نشيد فيه لان اختصر معناه وكثير من الناس خاصة اللي من خارج السعوديه ما يعرفون ايش معنى الزواج المسيار وهو فسره لهم بطريقة مختصره وهو لم يذكر بأنه حرام بل لمح بأن هذا الزواج فيه اذلال نوعا ما للمرأة رغم شرعية هذا الزواج00 ومع ذلك يجب ان اشيد فيه لانه اغناني عن جميع المختلفين في هذا الموضوع سواء من المشائخ او الادباء او المواطنين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أخي الفاضل هم من أذلُ المرأة عندما جعلوها سلعة بين يديهم يلهون فيها ويستمتعون بالمحرم
وكشفُ سترها فخلعت عباءة الحشمة والحياء
دعنا من المبلبلين بشعارات لا تخلو من العبث
و مادام الأمر تم بموافقة الطرفين ولهم رغبة في هذا الأمر
وهو أن يكون زواجهم دون تقييد المرأة بالرجل لوجود موانع تستحق الوقوف معها
المعنى هذا بديل أما أن تتزوج وتترك والديها أو تجلس بدون زواج
أن تتزوج الأرملة وتبتعد عن أبنائها بحكم أن الرجل لا يرد أن يتحمل عبء أبنائها أو تتم بدون زواج
أن تتزوج المطلقة فتحرم من أبنائها بحكم أن الزوجة عندما تتزوج فأن الأب له الحق بالحضانة كونه لا يريد أن يتربى أبنائها مع رجل غريب
هُناك من هم بحاجة لهذا البديل
وهُناك الكثيرين من هم متزوجين مسيار في بادي الأمر وبعد مضي أعوام
يتحول هذا الزواج إلى زواج مقسوم بيوم وليلة هذا ( إذا ) وافقت الزوجة عليه
الزواج مشروط بالعقد والشهود والإشهار
وهذا ما يتم بزواج المسيار
ومن مذكرتهم خارج السعودية ما شاننا نحن بهم
نحن داخل السعودية ولكل دولة له حكم يقام عليه ودينٍ يتبع
لهم دينهم ولنا دينا فهُناك يوم للفصل
في يوم العرض
والله المستعان

نـــــــــوره

[نوره الجمعه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خط أحمر     وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لا حول ولاقوه إلا بالله العلي العظيم
هل أصبح المشروع كما المحرم
وهل أصبح الزواج بسنة الله ورسوله بين المسلمين
كما العلاقات المحرمة التي لا تقوم على سُنن وشروط الشريعة الإسلامية
إذا كنت لا تحبذ زواج المسيار دعه لمن يرغبون فيه
لكن لا تقارن الحلال بالحرام
وهل نقارن بيوت الغربيين التي يتعبدون فيها
كما البيوت التي نتعبد فيها
هل تستوي الكنائس والمساجد
وهل تستوي العبادات بين النصارى واليهود والمسلمين
هداك الله للحق والصواب ورقنا وإياك الفقه بالدين
حياك الرحمان


نـــــــــوره

[نوره الجمعه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابا سنفور     [align=center]اقول عطينا من الآخر[/align][align=center] وش السالفه [/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عُد أخي الفاضل للموضوع
وسوفا تعرف بنفسك ما هو الآخر
شرفني مرورك

نــــــــــوره

[خط أحمر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوره الجمعه     السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا حول ولاقوه إلا بالله العلي العظيم هل أصبح المشروع كما المحرم وهل أصبح الزواج بسنة الله ورسوله بين المسلمين كما العلاقات المحرمة التي لا تقوم على سُنن وشروط الشريعة الإسلامية إذا كنت لا تحبذ زواج المسيار دعه لمن يرغبون فيه لكن لا تقارن الحلال بالحرام وهل نقارن بيوت الغربيين التي يتعبدون فيها كما البيوت التي نتعبد فيها هل تستوي الكنائس والمساجد وهل تستوي العبادات بين النصارى واليهود والمسلمين هداك الله للحق والصواب ورقنا وإياك الفقه بالدين حياك الرحمان نـــــــــوره

لماذا تمسكين العنز من ذيله ،،،أشوفك تجاهلتي فتوى بن منيع وركزتي على السلام عليكم
ارى أن تقفي على المشاركه من جديد وتعطيها حقها بالرد، إكان لديك تعليق مقنع عليها -

[نوره الجمعه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خط أحمر     لماذا تمسكين العنز من ذيله ،،،أشوفك تجاهلتي فتوى بن منيع وركزتي على السلام عليكم ارى أن تقفي على المشاركه من جديد وتعطيها حقها بالرد، إكان لديك تعليق مقنع عليها -

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل نحن للحق نسعى ونشيد عليه
وهذا جواب عندما سئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمة الله عن حكم زواج المسيار
الحمد لله
أولاً:
لا بدَّ من توفر شروط وأركان حتى يكون النكاح صحيحاً ، ومنها :
تعيين الزوجين ، ورضاهما ، وموافقة ولي المرأة وتوليه العقد ، والإشهاد أو الإشهار....

ثانياً:
وزواج " المسيار" يصح إذا توفرت فيه شروط عقد النكاح وأركانه ، وصورة هذا الزواج موجودة في القديم ، وفيه يَشترط الزوج على المرأة التي يرغب بالتزوج منها أن لا يقسم بينها وبين نسائه بالتساوي ، أو لا ينفق عليها ، أو لا يسكنها ، وقد يشترط أن يكون لها النهار دون الليل ، وهو ما يسمى " النهاريات " ، وقد تكون المرأة هي المبادرة بإسقاط حقوقها ، فقد تكون صاحبة مال ومسكن فتُسقطهما عنه ، وقد ترضى بالنهار دون الليل ، وقد ترضى بعدد أيام دون أيام ضرائرها ، وهذا هو المشهور في زماننا .
وهذا الإسقاط للحقوق من كلا الطرفين لا يجعل النكاح محرَّماً ، وإن كرهه بعض أهل العلم لكنه لا يخرج عن الجواز من حيث شروطه وأركانه .
وفي " مصنف ابن أبي شيبة " ( 3 / 337 ) :
عن الحسن البصري وعطاء بن أبي رباح أنهما كانا لا يريان بأسا بتزويج النهاريات .
وفي ( 3 / 338 ) :
عن عامر الشعبي أنه سئل عن الرجل يكون له امرأة فيتزوج المرأة ، فيشترط لهذه يوماً ولهذه يومين ؟ قال : لا بأس به . انتهى
وفي المرجع السابق ذَكَر أنه كرهه محمد بن سيرين ، وحماد بن أبي سليمان ، والزهري .
وقد أفتى كثير من علمائنا المعاصرين بإباحته .
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله:
عن زواج المسيار ، وهذا الزواج هو أن يتزوج الرجل ثانية أو ثالثة أو رابعة ، وهذه الزوجة يكون عندها ظروف تجبرها على البقاء عند والديها أو أحدهما في بيتها ، فيذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما ، فما حكم الشريعة في مثل هذا الزواج ؟ .
فأجاب - رحمه الله - :
" لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً ، وهي وجود الولي ورضا الزوجين ، وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد ، وسلامة الزوجين من الموانع ؛ لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج ) ؛ وقوله صلى الله عليه وسلم : ( المسلمون على شروطهم ) ، فإذا اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها ، أو على أن القسم يكون لها نهاراً لا ليلاً ، أو في أيام معينة ، أو ليالي معينة : فلا بأس بذلك ، بشرط إعلان النكاح ، وعدم إخفائه "حتى لا تتهم المرأة بالزنا

والله ولي التوفيق

شكراً لعودتك


نــــــــــوره

[بابا سنفور]

[align=center]طيب الحين ورى ماتجاوبينن زيهم
جواااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااب
طوووووووووووووويل
ياوسع صدرك[/align]

[نوره الجمعه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابا سنفور     [align=center]طيب الحين ورى ماتجاوبينن زيهم[/align][align=center] جواااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااب طوووووووووووووويل ياوسع صدرك[/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شرفني حضورك وعودتك للموضوع
بروح الدعابة لديك
وبالنسبة للرد هو مربوط بالتوضيح
وما كان ردي إلى من أجل أن تحدد نقاط النقاش
حتى أستطيع مناقشتك حول ما تريد توضيحه
من هذا الموضوع
شكراً لعودتك


أختك:
نـــــوره