عادي المراءة تبيض وتفقس بعد! بس لا يمكن أن تكون رسوله ..!!

[مازن الفارس]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @اسمـــراني     سحبانك ربي حيث كانت حكمتكـ لم يكون في حكمكـ إن هذا مُحرم أو جائز ...الا بحكمة أوفائدة دنيوية.! سترك يارب ورحمتك لكم الإمثلة إخواني أخواتي الكرام: حرّم الباري زواج الإخوة بالرضاعة.. !! ومن هنا نستنتجد الحكمة ..ذُكر في الحديث النبوي له عليه السلام أنه قال : "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب" من هذا الحديث نجد حكمة طبية الا وهي ما أثبتت الابحاث انه يوجد أجسام في لبن الأم المرضعة الذي يترتب على تعاطيه تكوين أجسام مناعية في جسم الرضيع بعد جرعات تتراوح من ثلاث إلى خمس جرعات، وهذه هى الجرعات المطلوبة لتكوين الأجسام المناعية في جسم الإنسان ,حتى في حيوانات التجارب المولودة حديثاً والتي لم يكتمل نمو الجهاز المناعي عندها..! بعد ذلك نجد الفائدة من صلاتنا اليومية والفوائد الدنيوية كالنظافة عندما يتوضاء المصلي يومياً خمس مرات او الرياضية في التمثل للصلاة وتطبيقها مابين ركوع وسجود فهي مثلاً للتمارين التي ينصح فيها الإطباء للجسم الرياضي ..ياسبحان الله لم يكن شيء الا بفائدة سواء كانت طبية او حتى رياضية ..! لكن لدي سؤال غريب الا وهو: أن الرُسل جميعهم ذكور بداية من آدم ونهاية بمحمد عليهم السلام..الفترة كانت طويلة تواصلت الالف الاعوام مابين آدم ومحمد لم يكن هناك رسوله او نبيه في تلك الفترة السابقة الطويلة ..ليتني اعرف تلك الحكمة الإلهية؟! ليتني أعرف لما لم يكن هناك مرسله من بنو إنثى ..لاشك ان الحكمة الإلهية إستوجبت ذلك..لعلي اجد جواب لسؤالي ولو من طالب علم ..! ماحب يجي متطفل ويقول وش ذا الكلام سؤالي واقعي ولا أشك أنه طرأ على ذهن الكثير منكم ..! شكراً لكم ...

خف ربك اسمراني والله عليك خطر

[@اسمـــراني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مازن الفارس     خف ربك اسمراني والله عليك خطر

خطر من مين؟!!

لا يكون خطر المطر.. لو شغلت جوالي وفي الجو رعد وبرق ؟!

شكراً لك

[قلم صريح]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @اسمـــراني     خطر من مين؟!! لا يكون خطر المطر.. لو شغلت جوالي وفي الجو رعد وبرق ؟! شكراً لك

مع الأسف لاتزال (أبلها). تحيتي

[@اسمـــراني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح     مع الأسف لاتزال (أبلها). تحيتي

أبله ؟!!!! أشوا ما صرت في نظرك إستاذة.؟

تصدق عاد إذا شفت ردودك في مواضيعي أحس بإحساس شكل ثاني (غثيان وبلاوي ) أحس إن جلدي يحكني وكأني اشوف بعير فيه جرب

لك مني أكثر من تحيتك لي,,

فتحيتي معها بوسه مطوعنا الكريم <<قح