أهل البيت من منظور أهل السنة والجماعة

[نور سينM]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثمن الساعة     المرجع اية الله الشنقيطي اولا لماذا لم يجاوب القطيفي اما نور تهربت .

اختي ماتهربت من اسئلتك انا جاوبتك اكثر من مره..!!بس انتي تحبين تعيدين الكلام..ع الفاضي..

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر     [align=center] ياحبيبي: مسمى السنة والشيعة لم تكن موجودة عند الصحابة بل كلهم متبعين للرسول.. [/align]

اذن انت لاتفقه شيئا من التاريخ
انصحك بقراءة البداية والنهاية لإبن كثير

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر     [align=center] معاوية لايسمى سني بل أعلى من ذلك وأكرم يسمى صحابي وكذلك الحسن والحسين[/align]

عفواً ماهو تعريفك للصحابي ؟

[ثمن الساعة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور سينm     اختي ماتهربت من اسئلتك انا جاوبتك اكثر من مره..!!بس انتي تحبين تعيدين الكلام..ع الفاضي..

خلاص انتهى انت تلفي ودوري بالكلام للأسف ما لقيت منك الجديه

[[ ABDULLAH ]]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     مدامك اتخاطبيني بالمرجع آية الله الشنقيطي فانت شيعية مافيها كلام بيني وبينك كانوا جالسين يتعشو مطبق مالح ماهم فاضيين لك اذا حضرت النفقة ضمت الورقة يمكنك الاطلاع على شرح الحديث من خلال الرابط السابق ليه معاوية مو سني انت طلبتي احد من السنة يسب علي من اجل ذلك احضرت لك الدليل وتوريث البغضاء والكره لآل البيت باقية إلى أن تقوم الساعة والدليل على ذلك مافعله يزيد بن معاوية

طيب مارأيك بالشرح

اقتباس: ‏قوله : ( إن معاوية قال لسعد بن أبي وقاص : ما منعك أن تسب أبا تراب ؟ ) ‏ ‏قال العلماء : الأحاديث الواردة التي في ظاهرها دخل على صحابي يجب تأويلها . قالوا : ولا يقع في روايات الثقات إلا ما يمكن تأويله . فقول معاوية هذا ليس فيه تصريح بأنه أمر سعدا بسبه , وإنما سأله عن السبب المانع له من السب , كأنه يقول : هل امتنعت تورعا , أو خوفا , أو غير ذلك . فإن كان تورعا وإجلالا له عن السبب فأنت مصيب محسن , وإن كان غير ذلك فله جواب آخر , لعل سعدا قد كان في طائفة يسبون فلم يسب معهم , وعجز عن الإنكار , وأنكر عليهم , فسأله هذا السؤال . قالوا : ويحتمل تأويلا آخر أن معناه ما منعك أن تخطئه في رأيه واجتهاده , وتظهر للناس حسن رأينا واجتهادنا , وأنه أخطأ ؟ .

http://hadith.al-islam.com/display/d...num=4420&doc=1

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثمن الساعة     لكننا نحن السنة ننكر على معاوية فعلة هذا ولم نفعل فعله في سب علي بن أبي طالب هل رأيت شيخ من شيوخنا أو سمعت أحد من علمائنا السنيين كأبن باز أو صالح العثيمين رحمهم الله يسب علي ن أبي طالب رضي الله عنه أو يسب أحد رجالكم أيها الشيعة . رغم أن الشيعة يلزقون في شيخ السنة مافعله معاوية منذ عهد تليد . عجب لأمركم !!

لحظة لو سمحتي ذحين علماء اهل السنة والجماعة
بس حقون السعودية ؟
يعني مافيه سنة وجماعة في اي دولة ثانية
غير السعودية ؟

[[ ABDULLAH ]]

اقتباس: اذن انت لاتفقه شيئا من التاريخ

هات ماعندك ياعالم بالتاريخ..!



لايصح تسمية الصحابة بالسنة والشيعة


مادام معاوية سني إذا الحسين ماهو هل هو شيعي..؟

اقتباس: ]

اقتباس: عفواً ماهو تعريفك للصحابي ؟

[/quote]

من لقي النبي صلى الله عليه وسلم

مؤمنا به ومات على ذلك..[/center][/CENTER]

[ثمن الساعة]

يا الشنقيطي

خلاص معاويه مات وراح للرب معاه عمله
احنا في الوقت هذا ما احد من السنة سب علي بن ابي طالب ؟
ومعاويه لم يورث هذا السب للسنة ولم نعمل احنا السنة هذا العمل

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر     طيب مارأيك بالشرح http://hadith.al-islam.com/display/d...num=4420&doc=1

رأي في الشرح هو
لعل سعدا قد كان في طائفة يسبون فلم يسب معهم
وعجز عن الإنكار , وأنكر عليهم
فسأله هذا السؤال .

أويحتمل تأويلا آخر أن معناه
ما منعك أن تخطئه في رأيه واجتهاده
وتظهر للناس حسن رأينا واجتهادنا
( هذه العبارة تعود على معاوية )
وأنه أخطأ ؟

[ثمن الساعة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     لحظة لو سمحتي ذحين علماء اهل السنة والجماعة بس حقون السعودية ؟ يعني مافيه سنة وجماعة في اي دولة ثانية غير السعودية ؟

ياخي السني لو صار في سطح المريخ مايسب علي بن ابي طالب وذا عمل كذا مو سني

عمري ما سمعت في حياتي احد يسب علي بي ابي طالب لا في السعودية ولا في اي دولة اخرى
يا الشنقيطي اعطني واحد من السنه سب علي بن ابي طالب في الوقت الحاضر ؟؟
.الله المستعان

[[ ABDULLAH ]]

ياأخوان أرجو منكم قراءة هذا الكلام:

الشيخ : عبدالرحمن االبراك...


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فإن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هم خير هذه الأمة، بل خير الناس بعدالأنبياء، كما قال صلى الله عليه وسلم: خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) أخرجه البخاري ومسلم من حديث ابن مسعود رضي الله عنه.
وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً. خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم).
وقد أثنى الله عليهم في كتابه، كما قال سبحانه"وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} (التوبة:100).
وقال عز وجل >>مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ}إلى أن قال سبحانه>>وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً}(الفتح:الآية29).
وأفضل الصحابة على الإطلاق أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي، وهم الخلفاء الراشدون المهديون، رضي الله عنهم وعن سائرالصحابة، ولهذا تجب محبتهم والإيمان بفضلهم، وإنزالهم منازلهم، وهذا كله من الإيمان بالله ورسوله، ومن طاعة الله ورسوله، فحبهم دين وإيمان وإحسان، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان، كما قاله الطحاوي رحمه الله، وقال الإمام الطحاوي أيضاً:"ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نبغض أحداً منهم، ونبغض من يبغضهم وبغير الخير يذكرهم"، مع ذلك لا يجوز الغلو في أحد منهم، بتفضيله على من هو أفضل منه، أو بدعوى العصمة له، وهذا هو المنهج الوسط الذي تميز به أهل السنة والجماعة، فهم وسط في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الرافضة والخوارج، ومن يزعم أنه لا يحب بعض الصحابة، ولكن لا يبغضه ولا يسبه، لأنه قاتل صحابياً آخر،هذا القائل متبع لهواه، ولو قدرأن هذا القتال كان ذنباً ولم يكن له فيه عذر ولا تأويل لما سلبه فضل الإيمان وفضل الصحبة، فكيف إذا كان متأولاً، هذا وقد قال سبحانهوَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}(الحجرات9، 10)
فسمى الطائفتين المقتتلتين مؤمنين وأمر بالإصلاح بينهما، ومن منهج أهل السنة والجماعة الإمساك عما شجر بين الصحابة والتماس العذر لهم فيما جرى بينهم، هذا فيما صح من ذلك، وأنهم في أكثر ذلك مجتهدون مأجورون، إما مصيبون وإما مخطئون، وشر الطائفتين الضالتين في أمر الصحابة هم الرافضة؛ فقد جمعوا بين الغلو في بعضهم كعلي رضي الله عنه وأولاده من فاطمة رضي الله عنها، والجفاء في حق جمهور الصحابة بالبغض والسب والتكفيرأوالتفسيق ولهذا كانت الرافضة التي يسمون أنفسهم بالشيعة، شر طوائف الأمة.
فالواجب على المسلم أن يلزم منهج أهل السنة والجماعة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سائر مسائل الدين، فيبرأ من الإفراط والتفريط ليستقيم على المنهج القويم، والله الهادي إلى سواء السبيل. والله أعلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[عازفة ألحان الليل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور سينm     أهلا انا ابرد عليك لكن الأخ أشغلنا موضوعه الله يهديه فيه أخطاء.. وجواب سؤالك...اكيد انا وضحت له الأخطاء لكن هو وضعني بقائمه التجاهل..مايبين ارد...!

لكنك ما جاوبتي على سؤالي ...

هلابك

[نور سينM]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس الصباح     لكنك ما جاوبتي على سؤالي ... هلابك

سوري حبيبتي..شو سؤالك اصله..تعبانه ادور بين الصفحات..

[ثمن الساعة]

يا الشنقيطي

وينك لاتعمل مثل القطيفي

رد علي السؤال

الله المستعان والهادي

[سمر العبدالله]

صدقوني لو خرج (سيدنا علي رضي الله عنه) لهؤلاء الحثالة من الروافض وقال لهم : أنتم على ضلال وكفر صريح .فلن يقتنعوا .
الحقد والكره يملأ قلوبهم فهم أبناء متعه (من كل رافضي نجس قطره) .فلا تتعبوا أنفسكم بنقاشهم .
يقول الله تعالى ( إنك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء )

[سمر العبدالله]

إلى نورسين وقطيفي والشنقيطي البائس :بداية من الـــ (36)ثانية ومافوق