اجتهاد الشيخ البراك خاطئ

[المتزن]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تفاؤل     !!!!! الله المستعان واليه المشتكى

إي والله صدقت :

الله المستعان
وإليه المشتكى

فنحن في زمان أصبح الحق مربوط بفئة من المشايخ وكأنهم أنبياء لا يخطئون !!!

إننا في زمان صار الناس فيه يقادون بلا وعي ولا إدراك , وأصبحوا يفرحون بالتحريم والتكفير وتضيق صدورهم ويحوقلون إذا سمعوا أن أحداً أباح أمراً مختلفاً فيه أو رفض تكفير المسلمين على مسألة فقهية اجتهادية !!!!

فالله المستعان
وإليه المشتكى

[تفاؤل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتزن     إي والله صدقت : الله المستعان وإليه المشتكى فنحن في زمان أصبح الحق مربوط بفئة من المشايخ وكأنهم أنبياء لا يخطئون !!! إننا في زمان صار الناس فيه يقادون بلا وعي ولا إدراك , وأصبحوا يفرحون بالتحريم والتكفير وتضيق صدورهم ويحوقلون إذا سمعوا أن أحداً أباح أمراً مختلفاً فيه أو رفض تكفير المسلمين على مسألة فقهية اجتهادية !!!! فالله المستعان وإليه المشتكى

لا نقول ولن نقول ولم نقل أن المشائخ لا يخطؤون بل يخطؤون ويخطؤون ويخطؤون

وخطأهم قد يؤجرون عليه حسب اجتهادهم.. ولسنا نحن من نصحح وندقق ونحقق
في أخطاءهم

إن ما يضحكنا ويبكينا في نفس الوقت هو حال البعض منا ممن يتكلم بأمور الدين وبالحلال
والحرام وينتقد العلماء وهو لم يصل الى ربع ربع علمهم..
يتكلم وبكل ثقة أنه على حق واضح لا شك فيه

طبيعي..لأنه زمن الرويبضة

هل تعلم من هو الرويبضة؟

[المتزن]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تفاؤل     لا نقول ولن نقول ولم نقل أن المشائخ لا يخطؤون بل يخطؤون ويخطؤون ويخطؤون وخطأهم قد يؤجرون عليه حسب اجتهادهم.. ولسنا نحن من نصحح وندقق ونحقق في أخطاءهم إن ما يضحكنا ويبكينا في نفس الوقت هو حال البعض منا ممن يتكلم بأمور الدين وبالحلال والحرام وينتقد العلماء وهو لم يصل الى ربع ربع علمهم.. يتكلم وبكل ثقة أنه على حق واضح لا شك فيه طبيعي..لأنه زمن الرويبضة هل تعلم من هو الرويبضة؟

طيب بدلاً من التنظير أخي تفاؤل , تعال معي نتدارس الفتوى لنفهمها بشكل صحيح ثم بعد ذلك نحكم عليها إما باتباعها أو بعدم اتباعها .

نص فتوى الشيخ البراك هو التالي :

" الاختلاط بين الرجال والنساء في ميادين العمل والتعليم ـ وهو المنشود للعصرانيين ـ حرامٌ؛ لأنه يتضمن النظر الحرام والتبرج الحرام والسفور الحرام والخلوة الحرام والكلام الحرام بين الرجال والنساء، وكل ذلك طريق إلى ما بعده. ....

ومن استحل هذا الاختلاط ـ وإن أدى إلى هذه المحرمات ـ فهو مستحل لهذه المحرمات، ومن استحلها فهو كافر، ومعنى ذلك أنه يصير مرتدا، فيُعرَّف وتقام الحجة عليه فإن رجع وإلا وجب قتله، ... "

فماذا تفهم من هذا الكلام يا أخ تفاؤل ؟؟!!

بالنسبة لي :

أنا أفهم من فتوى الشيخ البراك أن الذي يبيح الاختلاط كافر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

فماذا فهمت أنت ؟؟؟!!!

وضح لنا مفهومك لفتوى الشيخ لكي تفيد أو تستفيد .



تحياتي ,,

[تفاؤل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتزن     طيب بدلاً من التنظير أخي تفاؤل , تعال معي نتدارس الفتوى لنفهمها بشكل صحيح ثم بعد ذلك نحكم عليها إما باتباعها أو بعدم اتباعها . نص فتوى الشيخ البراك هو التالي : " الاختلاط بين الرجال والنساء في ميادين العمل والتعليم ـ وهو المنشود للعصرانيين ـ حرامٌ؛ لأنه يتضمن النظر الحرام والتبرج الحرام والسفور الحرام والخلوة الحرام والكلام الحرام بين الرجال والنساء، وكل ذلك طريق إلى ما بعده. .... ومن استحل هذا الاختلاط ـ وإن أدى إلى هذه المحرمات ـ فهو مستحل لهذه المحرمات، ومن استحلها فهو كافر، ومعنى ذلك أنه يصير مرتدا، فيُعرَّف وتقام الحجة عليه فإن رجع وإلا وجب قتله، ... " فماذا تفهم من هذا الكلام يا أخ تفاؤل ؟؟!! بالنسبة لي : أنا أفهم من فتوى الشيخ البراك أن الذي يبيح الاختلاط كافر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! فماذا فهمت أنت ؟؟؟!!! وضح لنا مفهومك لفتوى الشيخ لكي تفيد أو تستفيد . تحياتي ,,

ليس أنا وأنت من يحق لنا أن نتدارس الفتوى أيها المتزن.. إذا وصلنا لعلم ومنزلة
الشيخ حينها يحق لنا تدارسها..
اذا أردت أن تفهم الفتوى حق الفهم فاسأل أحد المشائخ وسيوضح لك المسألة حينها ستعرف أنك جاهل في احكام الدين وشرائعه..

وماالذي تريدنا أن نتبع أو لانتبع في فتوى الشيخ؟..

الشيخ قال رأيه الذي يدين الله به والذي يراه أنه الصواب.. نحن ماشأننا؟ مالذي نريده؟
إن أخطأ فهو من يتحمل خطأه وإن أصاب حينها ستؤزر على نقدك وطعنك في فتواه
من غير علم؟؟

[المتزن]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تفاؤل     ليس أنا وأنت من يحق لنا أن نتدارس الفتوى أيها المتزن.. إذا وصلنا لعلم ومنزلة الشيخ حينها يحق لنا تدارسها.. اذا أردت أن تفهم الفتوى حق الفهم فاسأل أحد المشائخ وسيوضح لك المسألة حينها ستعرف أنك جاهل في احكام الدين وشرائعه.. وماالذي تريدنا أن نتبع أو لانتبع في فتوى الشيخ؟.. الشيخ قال رأيه الذي يدين الله به والذي يراه أنه الصواب.. نحن ماشأننا؟ مالذي نريده؟ إن أخطأ فهو من يتحمل خطأه وإن أصاب حينها ستؤزر على نقدك وطعنك في فتواه من غير علم؟؟

ههههههههههه

يعني أنت برايك انه يجب علينا إننا ندربي دمايجنا ونهزهز روسنا ونقول إن الفتوى صح وحنا ما ندري وشي ؟؟؟!!!!

معليش إن كان عندك استعداد تكون كذا , أنا بصراحة ما عندي استعداد .

يا عزيزي :

الفتاوى وكلام أهل العلم موجه لنا وليس موجه لهم , ولهذا فعلينا أن نفهم كلامهم وفتاويهم قبل أن نتبعها . فإن أحسسنا أو رأينا أنها أقرب إلى الصواب , اتبعناها .. وإن رأينا أنها مجانبة للصواب رددناها وردينا عليها إن استطعنا .

هذا هو المنهج الصحيح .


ولك تحياتي ,,