عشق التحريم

[تفاؤل]

اقتباس: ياشيخ هو يصلح الواحد يوقف غلط ؟ وإذا كان لايجوز ولايصلح هل يجوز له ذلك إذا كان قصده حضور محاضرة لينفع بها الآخرين ؟

نعم لايصلح أن يوقف الانسان سيارته بشكل خاطئ أما لايجوز فهذا يعني هل هو حرام أم حلال
فإن كان كذلك فتوجه بسؤالك هذا لأهل العلم والفضل حتى تجد لديهم الجواب...
يعني أنتم على وشك أن تحرموا توقيف السيارة بشكل خاطئ ويقول الأخ في موضوعه
(عشق التحريم)..
فإن كنتم تسمون توقيف السيارة بشكل خاطئ محرم فأنتم أيضا تتوسعون في دائرة التحريم وتعظيم الأخطاء وإن كنتم تقولون لا ليس بمحرم فهذا أمره بسيط
ولايستحق منكم كل هذا الغثاء هدانا الله وإياكم .. تركتم جميع الأخطاء الفادحة
الآثمة الشنيعة القبيحة والتي تجر للهلاك والدمار والضياع وجعلتم خطأ من يوقف سيارته
بشكا خاطئ هي المصيبة؟!!!

اقتباس: لعل من أعظم الأسئلة التاريخية والتي لو أدركها شيخ الإسلام لأجرى عليه جوابا في كتاب وهو قول الراجي عفو ربه تفاؤل " وهل هو يقصد تعيطل مصالح المسلمين؟! أم قصده يحضر محاضرة ليستفيد ويفيد غيره.. حتى وإن عطل جميع مصالح المسلمين بالفعل لكنه لم يكن يقصد ذلك فإنما(الأعمال بالنيات) "

وهل أنا قلت شيئا غريبا أو جديدا؟؟!!
قال عليه الصلاة والسلام: (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ مانوى)

[ماجد محمد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تفاؤل     نعم لايصلح أن يوقف الانسان سيارته بشكل خاطئ أما لايجوز فهذا يعني هل هو حرام أم حلال فإن كان كذلك فتوجه بسؤالك هذا لأهل العلم والفضل حتى تجد لديهم الجواب... يعني أنتم على وشك أن تحرموا توقيف السيارة بشكل خاطئ ويقول الأخ في موضوعه (عشق التحريم).. فإن كنتم تسمون توقيف السيارة بشكل خاطئ محرم فأنتم أيضا تتوسعون في دائرة التحريم وتعظيم الأخطاء وإن كنتم تقولون لا ليس بمحرم فهذا أمره بسيط ولايستحق منكم كل هذا الغثاء هدانا الله وإياكم .. تركتم جميع الأخطاء الفادحة الآثمة الشنيعة القبيحة والتي تجر للهلاك والدمار والضياع وجعلتم خطأ من يوقف سيارته بشكا خاطئ هي المصيبة؟!!! وهل أنا قلت شيئا غريبا أو جديدا؟؟!! قال عليه الصلاة والسلام: (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ مانوى)

بارك الله فيكم ياتفاؤل ..

لوكان هولاء يقفون موقف العدل ويضعون الأمور في نصابها الصحيح لقلنا ان هولاء يبحثون عن اصلاح المجتمع لكن الحقيقة غير ذلك ..

فهم يتصيدون اخطاء تقع هنا او هناك ويبدأون في تضخيمها والتهويل من شأنها ثم يهرولون بجرها الى مجهر النقد الأعور !! والذي لايرى سوى جهة واحدة فقط لاغير !! وهذا ديدن الخونة والفسّاق واهل الأهواء.. وياليت لهم شيء من الحسنات والدفاع عن الإسلام وأهله وخصوصا في هذا الوقت العصيب المليء بالفتن والمصائب والمِحن والواقع يطلب منا أن نوحد الصف لاان نكون كالخنجر في خاصرة الأمة المريضة في الأصل .. ولاادري كيف ننتقد بعض الأخطاء ان حدثت هنا او هناك ونترك الكفر البواح والفساد المنشر في كل مكان والتبرج والسفور والدعاوى الهدامة وننحو منحى آخر تجاه عامة أهل الإسلام وان حدث منهم زلل أو خطأ او ماشبهه !!!!!!!!

اين هم من اصحاب الروايات الفاجرة اين هم من أهل الباطل ودعاويهم الكافرة اين اين اين هم هم هم !!!!!!!! والقائمة تطول ولكن /


( اذا اردت ان تعلم محل الاسلام من أهل الزمان فلا تنظر الى زحامهم في ابواب الجوامع ولا ضجيجهم في الموقف بلبيك ولكن انظر الي مواطئتهم اعداء الشريعة)

[سمر العبدالله]

اتمنى أن تطلع على هذا الرابط أخ المتزن وتقرأ فصول المؤامرة وتصنف نفسك مع من أنت http://www.saaid.net/gesah/sami/52.htm

[قيدوم]

[align=center]

اقتباس: تذكر أخي المتزن هذه الآية وضعها بين عينيك يقول الله تعالى (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ. أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ) كلكم تدعون أنكم إصلاحيون وفاهمون، لكن أدلتكم فاسدة ومبادئكم مهترئة لاتستند على قال الله وقال رسوله الكريم وإنما أدلتكم قال فلان وعلان لأنكم تسلكون منهجاً معوجاً سلكه قبلكم إبليس حينما أغرى آدم عليه السلام بنصيحة كاذبة خادعة قال عنها الله تعالى: (فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لا يَبْلَى) . الله يفتح ع قلبك

الله يفتح ع قلبك انتي

أتحفينا ياشيخة سمر
[/align]

[أمل حياتي]

الاخ ماجد محمد
الاخت سمر عبدالله


ايش فيكم خرجتوا من هذا الموضوع
الموضوع واضح وصريح وهو يتكلم عن عشق التحريم عند بعض العلماء

وانتبهوا لبعض الاشياء اللي احب اكتبها وارغب منكم التعليق عليها ومن غير ما تطلعوا من هذه التعليقات عند اجاباتكم وتعقيبكم عليها


اولا انا ارغب اعقب على هذا الطرح المقصود

الطرح يتكلم عن عشق التحريم . فلو نظرنا للواقع لوجدنا ان هذا الشئ واقع ولا يمكن انكاره ابد . واي انسان ينكر هذا الواقع يكون مكابر
وبحب اضرب لكم بعضا من امثلة عشق التحريم

قبل فترة أول ما خرج الراديو . تم تحريمه من قبل بعض العلماء .( صح أم لا ) لانهم حرموا كل ما يحتويه الراديو ولم يحددوا ما هي شروط تحريمه ولم يقولوا حراام اذا كان فيه اغاني وحلال اذا اصبح فيه قران ( للاسف حرموا الراديو كاملا ) وبعد مرور الوقت أصبحوا هم يخرجوا بالراديو


والواقعة الثانية لعشق التحريم هي
عندما خرجت علينا البرقية حرموها اكثر العلماء وهذا شئ صاير ولا يمكن انكار هذا الشئ وسأل جدك وسيخبرك . ثم بعد فترة اباحوها وهي من الاصل مباحه . بس ما ادري ليشش حرموها



والواقعة الثالثة
عندما فتحت مدارس للبنات . ماذا قالوا عنها اكثر العلماء ( قالوا انها حرام لانها فيها مفاسد وقالوا خوفا من درء الشبهات ) وبعد فترة أباحوها وأصبحوا هم من الاوائل لأدخال أبنائهم للمدارس . مع العلم بأنها من الاصل التعليم مباح ولا اعلم لماذا حرموها .

الواقعة الرابعة
هي تحريمهم للسيكل

الواقعة الخامسة
هي تحريمهم لجوال ابوكاميرا وقالوا حرام لان ابو كاميرا فيها مفاسد ولم يقولوا بأن من يستخدمها لشئ سئ يكون حرام ومن يستخدمه لشئ ايجابي يكون حلال . واصبحوا هم من اوائل بأشترائهم لهذه الجوالات . ههه


الواقعة السادسه
هي اول ما طلع الانترنت . ماذا قالوا عنه اكثر العلماء . قالوا لا يجوز استعمال الانترنت لانه فيه مفاسد .. ولم يوضحوا للناس بأن من يستعمل النت لشئ محرم يكون حرام عليه ومن يستعمل النت لشئ مباح يكون مباح له . وبعد مرور الوقت أصبحوا من الناس الذين يستعملون النت ولا يمكن ان يستغنوا عنه . مع ان النت مباح اذا استعمل لشئ مباح . ولا اعلم لماذا حرموها كاملا ثم تراجعوا واصبحوا هم من يقتنون النت .. لييييش من الاول ما قالوا ان اللي يستعمل النت لشئ محرم يكون محرم وان اللي يستعمل النت لشئ مباح يكون مباح له . ليييش الاستعجال بأطلاق التحريم
واصبحت نت يا ماجد محمد ويا سمر العبدالله من الناس اللي يستعملون النت مع انها في الاول كانوا يحرموه كاملا


والنقطة السابعه
تحريمهم للتلفزيون بشتى انواعه . حتى انهم عندما يجدوا تلفزيون عند احد ينصحوه وهم لا يعلمون ماذا يحتوي فيه هل هو يشاهد اشياء دينية ام اشياء فيها معاصي . واصبحوا الان اكثر الناس بخروجهم على الشاشات


نقاط كثيره واشياء كثيره عشناها وسمعناها وهذا شئ واقع ولا يمكن انكاره

وياااريت يا اخي ماجد محمد ويا سمر انه ما يجي احد من برا بريده ويشوف كتاباتكم المتناقضه والمضحكه جدا . لانها كل الاشياء اللي كتبتوها تدينكم . لانكم تدافعون وانتم اول الناس بفعل هذه الاشياء

فياريت تتكلمي بواقعية وتبتعدوا عن عاطفتكم التي غلبتكم
وبالاخير \ كل البشر خطائون سواء علماء او ادباء او كتاب او اي شخص
فليس عيبا ان انتقد عالم او شيخ او شخص عادي او كاتب . اذا اخطأوا
لكن العيب عندما ندافع عن اخطأؤهم التي ارتكبوها
ومشكلتكم التي تعانون منها هي انكم تلعبون على انفسكم وتضحكون على انفسكم بردودكم اللغير واقعية وتبرءتكم للطرح الواقعي هذا

[سمر العبدالله]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالمون للأبد     الاخ ماجد محمد الاخت سمر عبدالله ايش فيكم خرجتوا من هذا الموضوع الموضوع واضح وصريح وهو يتكلم عن عشق التحريم عند بعض العلماء وانتبهوا لبعض الاشياء اللي احب اكتبها وارغب منكم التعليق عليها ومن غير ما تطلعوا من هذه التعليقات عند اجاباتكم وتعقيبكم عليها اولا انا ارغب اعقب على هذا الطرح المقصود الطرح يتكلم عن عشق التحريم . فلو نظرنا للواقع لوجدنا ان هذا الشئ واقع ولا يمكن انكاره ابد . واي انسان ينكر هذا الواقع يكون مكابر وبحب اضرب لكم بعضا من امثلة عشق التحريم قبل فترة أول ما خرج الراديو . تم تحريمه من قبل بعض العلماء .( صح أم لا ) لانهم حرموا كل ما يحتويه الراديو ولم يحددوا ما هي شروط تحريمه ولم يقولوا حراام اذا كان فيه اغاني وحلال اذا اصبح فيه قران ( للاسف حرموا الراديو كاملا ) وبعد مرور الوقت أصبحوا هم يخرجوا بالراديو والواقعة الثانية لعشق التحريم هي عندما خرجت علينا البرقية حرموها اكثر العلماء وهذا شئ صاير ولا يمكن انكار هذا الشئ وسأل جدك وسيخبرك . ثم بعد فترة اباحوها وهي من الاصل مباحه . بس ما ادري ليشش حرموها والواقعة الثالثة عندما فتحت مدارس للبنات . ماذا قالوا عنها اكثر العلماء ( قالوا انها حرام لانها فيها مفاسد وقالوا خوفا من درء الشبهات ) وبعد فترة أباحوها وأصبحوا هم من الاوائل لأدخال أبنائهم للمدارس . مع العلم بأنها من الاصل التعليم مباح ولا اعلم لماذا حرموها . الواقعة الرابعة هي تحريمهم للسيكل الواقعة الخامسة هي تحريمهم لجوال ابوكاميرا وقالوا حرام لان ابو كاميرا فيها مفاسد ولم يقولوا بأن من يستخدمها لشئ سئ يكون حرام ومن يستخدمه لشئ ايجابي يكون حلال . واصبحوا هم من اوائل بأشترائهم لهذه الجوالات . ههه الواقعة السادسه هي اول ما طلع الانترنت . ماذا قالوا عنه اكثر العلماء . قالوا لا يجوز استعمال الانترنت لانه فيه مفاسد .. ولم يوضحوا للناس بأن من يستعمل النت لشئ محرم يكون حرام عليه ومن يستعمل النت لشئ مباح يكون مباح له . وبعد مرور الوقت أصبحوا من الناس الذين يستعملون النت ولا يمكن ان يستغنوا عنه . مع ان النت مباح اذا استعمل لشئ مباح . ولا اعلم لماذا حرموها كاملا ثم تراجعوا واصبحوا هم من يقتنون النت .. لييييش من الاول ما قالوا ان اللي يستعمل النت لشئ محرم يكون محرم وان اللي يستعمل النت لشئ مباح يكون مباح له . ليييش الاستعجال بأطلاق التحريم واصبحت نت يا ماجد محمد ويا سمر العبدالله من الناس اللي يستعملون النت مع انها في الاول كانوا يحرموه كاملا والنقطة السابعه تحريمهم للتلفزيون بشتى انواعه . حتى انهم عندما يجدوا تلفزيون عند احد ينصحوه وهم لا يعلمون ماذا يحتوي فيه هل هو يشاهد اشياء دينية ام اشياء فيها معاصي . واصبحوا الان اكثر الناس بخروجهم على الشاشات نقاط كثيره واشياء كثيره عشناها وسمعناها وهذا شئ واقع ولا يمكن انكاره وياااريت يا اخي ماجد محمد ويا سمر انه ما يجي احد من برا بريده ويشوف كتاباتكم المتناقضه والمضحكه جدا . لانها كل الاشياء اللي كتبتوها تدينكم . لانكم تدافعون وانتم اول الناس بفعل هذه الاشياء فياريت تتكلمي بواقعية وتبتعدوا عن عاطفتكم التي غلبتكم وبالاخير \ كل البشر خطائون سواء علماء او ادباء او كتاب او اي شخص فليس عيبا ان انتقد عالم او شيخ او شخص عادي او كاتب . اذا اخطأوا لكن العيب عندما ندافع عن اخطأؤهم التي ارتكبوها ومشكلتكم التي تعانون منها هي انكم تلعبون على انفسكم وتضحكون على انفسكم بردودكم اللغير واقعية وتبرءتكم للطرح الواقعي هذا

ملينا وأنبحت اصواتنا ونحن نقول (أن درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة) فمتى تعوا هذه القاعدة الشرعية فعلماؤنا عندما يحرمون شيئا فهم يرون أشياء يصعب على أمثالكم فهمها وإدراكها .
قاتل الله الجهل وأهله .

[أمل حياتي]

سمر

انتي تقولي انكم مليتوا وانتوا تقولوا أن درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة
طيب لما طلع النت قالوا كذا ولما طلعت مدارس البنات قالوا كذا ولما طلع جوال ابوكاميرا قالوا كذا
طيب لماذا الان أباحوها وهم يقولوا قبل انها حرام وان درء المفسدة مقدم على جلب المصلحه

[أمل حياتي]

سمر
الغريب ان كل هذه الاشياء التي حرموها من قبل . تسويها انتي الان مثل دراستك بمدرسة البنات واستعمالك للنت . مع انهم سبق انهم حرموها ثم اباحوها
والطرح هذا ليس ضد الفتاوي كلها . انما ضد ليش يحرم الشئ عالطول ثم يباح بعدين . وياريت تفهمي الطرح قبل ما تكتبي حتى تعرفي تجاوبي ومن شان تعرفي تناقشي وتعقبي بطريقة سليمه . حتى تبعدي عن نفسك التناقضات الغريبه

[أمل حياتي]

سمر العبدالله
الغريب انك لم تعقبي على النقاط التي طرحتها . اريدك تعقبي على النقاط التي كتبتها وتردي علي فيهم

[قيدوم]

المتزن

أطيب التحايا لمتصفحك الذي ألقى بضوئه على واقعنا المأساوي
مع هذا الفكر الذي تنتهجه فئة من الناس المدججة بأسلحة التحريم
والتجريم والتكفير في بعض الأحيان واللذين يرون الدين من زاوية ضيقة جداً
أنا أرى التشدد في الفرعيات أمر يقع فيه الكثير وكأن الأحكام الشرعية عند هؤلاء أصبحت حكمين الحرام والواجب مع أن الأحكام الشرعية لها أقسام معروفة
القضية ليست فيما يقوله فلان أنه حلال أو حرام
القضية هي أنه عندما يقول أحدهم أن هذا حرام فليأتِ بالدليل..
إنا محل النقاش هنا هم كل من اعتبروا أن كل شيء في الدنيا حرام.. والحلال فقط هو مافعله الرسول والصحابة.. وهذا الخطأ والعكس هو الصحيح فالأصل في الأشياء الإباحة .. والدليل يشترط أن يقدم فقط في حالة قولنا لشيء أنه حرام.. هل قرأتم آية في كتاب الله يقول الله فيها قل تعالوا أتل ما أحل لكم ربكم..
طبعاً لا.. بل هناك (قل تعالوا أتل ماحرم عليكم ربكم).. لأنه استثناء .. والباقي كله حلال
إن أسوأ ماانتشر الزعم القائل إنّ "التحريم" هو "الأحوط" والأقرب إلى الصواب، فباتت كثرة التحريم مقترنة عندهم بأن يُعتبر المسلم أتقى وأورع بمقدار ما يحرّم على نفسه أكثر من سواه، فكأنّه هو الأشدّ إسلاما من سواه!..
والإسلام الصحيح هو الانطلاق من النصوص البيّنة الظاهرة، وما أجمع عليه الجمهور، وهو ما يجعل الإسلام محبّبا إلى النفوس، ميسّرا في التطبيق، مريحا في العبادة، هيّنا في المعاملة، البسمةُ فيه صدقة، والكلمة فيه حسنة، والمعشر فيه طيّب، والمظهر فيه جميل، يفتح أبواب الجنّة لمن يريد الاكتفاء بالفرائض، ولا يفرض النوافل إلاّ على من يفرضها على نفسه، وخير له فيها أن يخلو بها بينه وبين ربّه
ولكن عندما يخرج عليك بعض المعاصرون ويرون الدين من تلك الزاوية الحادة والضيقة فيحرمون ماشاءت أنفسهم
أقول ,,,
الحرام ما حرَّمه الله وبيَّنه رسوله عليه الصلاة والسلام بنص شرعي قطعي الثبوت قطعي الدلالة ، وما دونه قابل للتأويل والنقاش والاختلاف

..................


الله يجزاها شيختنا خير الجزاء فتحت شهيتي للرد
نفع الله بعلمها وبفكرها العقائدي الفذ



للنفوس الطاهرة النقية ,, كل التحايا

[تفاؤل]

أنت ياصاحب الوقائع من الأولى حتى السابعة..
هل لديك فتوى صريحة واضحة من احد المشائخ فيها التحريم الكامل لبعض وقائعك
كتحريم الراديو والسيكل والانترنت ..
نريد أن تذكر لنا اسم شيخ أفتى بتحريم السيكل أو الراديو أو الانترنت التحريم المطلق ..
ثم أريدك أن تورد لنا اسم شيخ حرم أمرا ثم أباحه وأصبح يتواجد معه؟..
أما عن مدارس البنات والتلفزيون وجوال الكاميرا..فهل تستطيع أن تنكر
أنها جرّت لكثير من الأمور المحرمة..؟
ولاشك أن كل أمر جر الى محرم فهو محرم..
من أين تعلمت الفتيات الإعجاب ببعضهن والخروج مع الشباب
والسحاق والتدخين والكثير من الأمور الفظيعة من غير مدارس البنات؟
فإن كان تحريم بعض أهل العلم لمدارس البنات بناء على ماسوف يترتب عليه من
حودث هذه المصائب فقد كان معهم الحق في هذا التحريم..
لذلك منعوا بناتهم من الذهاب اليها..

أما الآن فالمشائخ الذين أدخلوا بناتهم المدارس لم يروا التحريم يعني ياحضرة الشيخ الفاضل ليس هناك شيخا بعينه حرم مدارس البنات ثم أدخل بناته فيها..
وهذا مايؤكد بطلان ادعائك..

أما عن التلفزيون فكان أول ظهوره أكثر مايوجد به هو من المفاسد
لذلك رأى من حرمه أن تحريمه أولى ولن تجده عند المشائخ
الذين حرموه إن كان ادعاؤك صحيحا في التحريم


أما الآن وقد تغير الوضع وأصبح هناك صحوة والكثير من القنوات الاسلامية ويستطيع الانسان أن يضمن عدم وجود أي برنامج فيه شبهه في القنوات الاسلامية..
فالأمر يختلف والمشائخ الآن تجدهم يقولون إذا كان مايشاهد الانسان ليس فيه مفسدة ولامضرة فهو مباح..
يعنى الفتوى تتغير باختلاف الأحوال والظروف بشرط عدم مخالفتها
للكتاب والسنة ..


ثم:

أما قولك:

اقتباس: ولم يقولوا بأن من يستخدمها لشئ سئ يكون حرام ومن يستخدمه لشئ ايجابي يكون حلال

فهذا كذب وافتراء فما أكثر مانسمع مشائخنا وهم يذكرون دوما أن الوسيلة هي حسب مايستخدمها
الانسان فإن كانت للشر فهي شرا وإن كانت للخير فهي خيرا
يبدو أنك لاتتابع اذاعة القرآن الكريم ولا القنوات الاسلامية النقية يبدو أنك من تلامذة mbcوروتانا
فكيف لمن يعيش في ظلام الكهوف أن يرى نور السماء؟!
نسأل الله لنا ولك الهداية..

[سمر العبدالله]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالمون للأبد     سمر انتي تقولي انكم مليتوا وانتوا تقولوا أن درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة طيب لما طلع النت قالوا كذا ولما طلعت مدارس البنات قالوا كذا ولما طلع جوال ابوكاميرا قالوا كذا طيب لماذا الان أباحوها وهم يقولوا قبل انها حرام وان درء المفسدة مقدم على جلب المصلحه

تدري إيش مشكلتكم مع إحترامي لكم أنكم (مدلسين) .. طيب ممكن تجيب لي فتوى الشيخ اللي حرم السيكل وحرم تعليم البنت .
مشكلتكم ماتفرقون بين رغبة الناس البسطاء العاميين الجهلاء في ذلك الوقت وبين فتاوى العلماء .
الناس في ذلك العصر بسطاء وغير متعلمين وليس غريب أن يرفضوا كل جديد يطرأ ع حياتهم لأنهم بإختصار لم يتعلموا ولم تتوفر لهم وسائل العلم من مدارس وغيره فطبيعي أنهم يرفضون أي شيء جديد .وطبعا أنتم ماصدقتوا خبر بشأن هذا الرفض الشعبي ولزقتوها بالعلماء لغاية في نفوسكم .
بعد أنا سمعت أنو فيه قرية في القصيم قطعوا ذيل البقره لأنه طويل وعدوه حراما لأنه من الإسبال .فهل تعتقد ان هذا حصل ؟؟ طبعا لا ولكنهم الخونة للدين من قالها لغرض في نفوسهم .
وأخرى يقولون أنهم مسكوا (الديك) بعد أن نط ع الدجاجه وغطسوه بالماء لكي يطهروه من الجنابه .هل تعتقد هذا صحيح ؟؟ كلها خرافات الغرض منها الحط من مكانة وقدر العلماء .
ياريت تطلع أنت كمان ع الرابط اللي وضعته للمتزن وتصنف نفسك مع من أنت .

[جلوي العتيبي]

[align=center]تفاؤل

اقتباس: كل حرص وحيطة مبالغ فيها مذمومة ماعدا المبالغة في الحرص والحيطة في أمور الدين فهي مبالغة محمودة..وهي ماتسمى ب(الورع) وما أقل الورعين في زماننا هذا بل إننا لانكاد نراهم

الورع هو البعد عن الشبهات

لكن البعض حرص وبالغ في البحث والتحري عن أمور مباحه.

اقتباس: الجاهل يبالغ في الحذر في أمر دنياه..وليس هناك أجهل ممن يمشي بكل ثقة دون حذر ولامحاسبة ولامراقبة وأمن من مكر الله عز وجل وعقوبته.. أما أمور الدين فلا نجد شخص يبالغ في الحذر في أمر دينه إلاوتجد أن عنده من العلم مايستطيع به أن يعلم جميع الناس..فهل علمت أحدا أشد حذرا من الرسول صلى الله عليه وسلم ثم صحابته من بعده والصالحين

ومن أين تأتي الثقه !؟

أليست بالعلم والمعرفه والتفقه في أمور الدين .[/align]

[أمل حياتي]

[size="3"][quote=تفاؤل;3516168][size="5"][size="4"]أنت ياصاحب الوقائع من الأولى حتى السابعة..

هل لديك فتوى صريحة واضحة من احد المشائخ فيها التحريم الكامل لبعض وقائعك
كتحريم الراديو والسيكل والانترنت ..
نريد أن تذكر لنا اسم شيخ أفتى بتحريم السيكل أو الراديو أو الانترنت التحريم المطلق ..


أسأل جدك وسوف يقول لك من هم العلماء الذين حرموا الراديو والتاريخ لا يكذب الوقائع التي حصلت .. وبالنسبة لفتوى الانترنت . ربما انت لا تعلم ماذا قالوا المشائخ عن الانترنت في بداية ظهور الانترنت . ربما تكون صغير في السن في وقتها أو ربما تكون كبير لكن لا تتابع الاخبار ابدا ولا تتابع الفتاوي التي خرجت لنا



ثم أريدك أن تورد لنا اسم شيخ حرم أمرا ثم أباحه وأصبح يتواجد معه؟..

فيه اشياء كثيره حرموها ثم اباحوها . مثل تعليم البنات سابقا . واذا اردت انت تتأكد من كلامي فسأل جدك او عمك وسوف يخبرك من هم المشائخ الذي حرموا تعليم البنات
ومن الاشياء التي حرموها مطلقا ثم اصبحوا يستعملوها الان . هي جوال ابوكاميرا . اول ما نزل في الاسواق حرموا جوال ابوكاميرا وحرموا بيع جوال ابوكاميرا واصبح الان هم يقتنوا هذه الجوالات .. للاسف أتوقع انت لم تتابع أي حدث جديد ينزل لنا ربما تكون متنرفز او مندفع .. وكل هذه الاشياء واقعه



أما عن مدارس البنات والتلفزيون وجوال الكاميرا..فهل تستطيع أن تنكر
أنها جرّت لكثير من الأمور المحرمة..؟
ولاشك أن كل أمر جر الى محرم فهو محرم..


كلام جميل منك . وها انت قد اعترفت وانا اقول نفس كلامك . لكن تعليم البنات انت تقول انها جرت الى حرام . لكن هي جرت الى خير عند اكثر البنات مثل تعلمهن . فهل نمنع التعليم كاملا لعيون فتوى
وانا معك ان جوال ابوكاميرا جر الى بعض المحرمات . لكن لا تنسى انه يوجد ناس يستعملون جوال ابوكاميرا لشئ فيه خير . فهل نحرم جوال ابوكاميرا كاملا . مثل ماحرموه بعض العلماء عندما نزل للاسواق .



من أين تعلمت الفتيات الإعجاب ببعضهن والخروج مع الشباب
والسحاق والتدخين والكثير من الأمور الفظيعة من غير مدارس البنات؟


تعلموا لسوء تربية من اهلهم وعدم رقابة من اهلهن . فلو قلنا بأن المدرسة هي السبب في التدخين . فهل نمنع المدارس بسبب سوء وازع ديني من الفتاة . لكن لا تنسى بأنه يوجد فتيات تعلموا من المدارس واصبحن يشار لهن بالبنان



فإن كان تحريم بعض أهل العلم لمدارس البنات بناء على ماسوف يترتب عليه من
حودث هذه المصائب فقد كان معهم الحق في هذا التحريم..
لذلك منعوا بناتهم من الذهاب اليها..


اذا كنت تقول مثل هذا الكلام ومؤيد له . هل سوف تمنع بنتك عند الدراسه وهل سوف تمنع اختك عن الدراسه




أما الآن فالمشائخ الذين أدخلوا بناتهم المدارس لم يروا التحريم يعني ياحضرة الشيخ الفاضل ليس هناك شيخا بعينه حرم مدارس البنات ثم أدخل بناته فيها..
وهذا مايؤكد بطلان ادعائك..



انا لن اجيب لك . تعلم من هو الذي سوف يجيب لك . هو جدك او عمك وهو سوف يجيب لك ز والتاريخ لا يكذب . لكن الذي يكذب هو الذي ينكر عن اشياء وقعت

[أمل حياتي]

اخي \ تفاؤل
اختي \ سمر العبدالله


اعذروني فقد أكتشفت في ردودكم الخداع في الاجابات والتهرب عن كل الوقائع التي حصلت وعدم ربما تكونوا لم تطالعوا وقائع فتاوي الانترنت عندما ظهر في الاسواق وربما لم تطالعوا عن وقائع فتاوي التحريم عندما خرج لنا جوال ابوكاميرا .


واكتشفت تناقضكم العجيب . ربما لم تنتبهوا له . وهو عندما قلتوا لي بأن العلماء معاهم حق عندما حرموا مدارس البنات وقلتوا معاهم حق عندما حرموا الانترنت .
ثم قلتوا لي أعطني شيخ حرم مدارس البنات .. خخخ ما هي التناقض العجيب

وسوف أسألك يا تفاؤل ويا سمر العبدالله عدة أسأله مهمه وأتمنى تكون عندكم الجرأة في الاجابة عليهم ..


ٍس \ تقولوا بأن المشائخ الذي حرموا تعليم البنات معهم حق عندما حرموها لانها تأتي بمفاسد كثيره . سؤالي هنا هل سوف تمنع أختك عن الدراسه او هل تمنع بنتك عن الدراسة . ؟ اتمنى الاجابة بأجابة واقعية وعدم التهرب .
وانا اعلم بأنك سوف تقول سوف اجعلها تتعلم في المدارس وسوف تضع بنتك بأنها هي المتربية وبنات الناس غير متربيات لانهن تعلموا في مدارس من اصل محرمه كما قلت أنت ..؟



والسؤال الثاني \
هل انت قادر بأن تمتنع عن استخدام الانترنت وجوال ابوكاميرا . لانك مؤيد لمطلق فتاوي تحريمها . فلماذا لم تمشي على هذه الفتوى وانت من الاساس تؤيدها ..؟




وسوف اعطيكم نصيحه ولكم الحق بأخذها ولكم الحق برفضاها

وهي أي شئ في هذه الحياة لم يتم تحريمه يعتبر هذا الشئ مباح .
طيب متى يكون الشئ المباح حرام ..
عندما اجلس مع اصدقائي واسولف معهم وسواليفي تلهيني عن صلاتي . فتعتبر سواليفي محرمه لأنها الهتني عن صلاتي

وعندما استخدم الانترنت واجلس أتصفح لأشياء مباحه فهذا يعتبر حلال . لكن عندما استخدم الانترنت لشئ محرم فهذا يكون محرم علي

ونصيحة لوجه الله لك يا تفاؤل ولك ياسمر ( هي ان اي شئ مباح واستخدمه لشئ محرم يكون حرام علي لكن لا نحرم الشئ على كل الناس . لأنه يوجد ناس يستخدمون الشئ المباح لشئ يرضي الله ويوجد ناس يستخدمون المباح لأشياء محرمه )

فالشئ على حسب الاستخدام لأن تحريم الشئ كاملا وهو حلال فهذا الشئ الخاطئ


لكنني بحمد من الله وفضله لقد اكتشفت عقليتين فيهم تناقض عجيب وفيهم اندفاع وأكتشفت انهم ينكروا عن اشياء قد وقعت


فنصيحه اخيره لك يا تفاؤل ويا سمر
لا تعلموا بناتكم في المدارس لأنها فيها مفاسد كثيرة مثل ما قلتوا لنا
ونصيحه لكم لاتستخدموا الانترنت وجوال ابوكاميرا لأنها فيها مفاسد كثيره كما قلتوا لنا

لكن بما انكم استخدمتوا اشياء مؤيدون انتم لتحريمهم . فهذا شئ عجيب في عالم تناقضاتكم العجيبه