مناقشة هامة جدا حول ما يحدث بين الزوجين بكل وضوح ، قال ليش ما ... " عجيب"

[بريداويهـ]

وانا اختك كان تبي رايي

المشكل مب بالصبر كثر ماهي بالكبرياء الكاذب
فالكل يبي حقوقه كامله مكمله بس مايبي يعطي حق

بحيث كل واحد يقول نفسي نفسي وماخذين الحياة الزوجيه حرب

عموما معروف ان الحياة الزوجيه لابد ان تمر بفتره تزعزع في بدايتها لحد مرور فتره من الزمن قد تمتد إلى سنتين او اكثر
وبعد ذلك سيتعلم الزوجين فن (شد وارخيلك ولشديت ارخ لي)

يعني هي حياة
الكل لابد يتنازل فيها لشريكه
وبنفس الوقت التنازل يجي من الطرفين وبحساب يعني فيه معيار لو اخلينا فيه صارت الدعوا خيطي بيطي
ومردنا للبعبع الي خايفين منه وهو الطلاق


وبعد لو جبناه بعقل حنا ماعندنا اسلوب
وماعندنا لغة حوار
بحيث دايم نخلي الي قدامنا على اهبة الاستعداد عن الدفاع عن نفسه لان اسلوبنا يوحي له بانه متهم

وغير هذا وذاك
تراه فيه لغه خاصه بالنساء ولغه خاصه بالرجال
بصراحه عن نفسي
بعد ماقريت عن هالعلم
تنهدت من قلب
وقلت زين
دام هذا تفكير رجلي <-- لاني كنت افهم اقواله وافعاله عبر لغتي الانثويه الخاصه


* وابسط مثال لاختلاف اللغه :

- لو قلنا لكم (ياكافي ماعمرك طلعتنا)
ترانا نقصد اننا نحب الطلعه معك ومشتاقين اننا نطلع

ومثال بالعكس
:
- لما تغضبون انتم يامعشر الرجال تنزوون وتتقوقعون على انفسكم
حنا نفهمه انكم زعلانين مننا بغير وجه حق
وتشد اعصابنا وبالاخير تصير مشكله من جراء هالشي المتراكم
<-- لاننا بطبعنا يامعشر النساء لواجهتنا مشكله لابد ان تطرح على طاوله التحاور , والانزواء مخالف لفكرتنا عن الوقوع بالمشاكل


اتمنى وصلت الفكره


تحياتي

[أبوفيصل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريداويهـ     وانا اختك كان تبي رايي المشكل مب بالصبر كثر ماهي بالكبرياء الكاذب فالكل يبي حقوقه كامله مكمله بس مايبي يعطي حق بحيث كل واحد يقول نفسي نفسي وماخذين الحياة الزوجيه حرب عموما معروف ان الحياة الزوجيه لابد ان تمر بفتره تزعزع في بدايتها لحد مرور فتره من الزمن قد تمتد إلى سنتين او اكثر وبعد ذلك سيتعلم الزوجين فن (شد وارخيلك ولشديت ارخ لي) يعني هي حياة الكل لابد يتنازل فيها لشريكه وبنفس الوقت التنازل يجي من الطرفين وبحساب يعني فيه معيار لو اخلينا فيه صارت الدعوا خيطي بيطي ومردنا للبعبع الي خايفين منه وهو الطلاق وبعد لو جبناه بعقل حنا ماعندنا اسلوب وماعندنا لغة حوار بحيث دايم نخلي الي قدامنا على اهبة الاستعداد عن الدفاع عن نفسه لان اسلوبنا يوحي له بانه متهم وغير هذا وذاك تراه فيه لغه خاصه بالنساء ولغه خاصه بالرجال بصراحه عن نفسي بعد ماقريت عن هالعلم تنهدت من قلب وقلت زين دام هذا تفكير رجلي <-- لاني كنت افهم اقواله وافعاله عبر لغتي الانثويه الخاصه * وابسط مثال لاختلاف اللغه : - لو قلنا لكم (ياكافي ماعمرك طلعتنا) ترانا نقصد اننا نحب الطلعه معك ومشتاقين اننا نطلع ومثال بالعكس : - لما تغضبون انتم يامعشر الرجال تنزوون وتتقوقعون على انفسكم حنا نفهمه انكم زعلانين مننا بغير وجه حق وتشد اعصابنا وبالاخير تصير مشكله من جراء هالشي المتراكم <-- لاننا بطبعنا يامعشر النساء لواجهتنا مشكله لابد ان تطرح على طاوله التحاور , والانزواء مخالف لفكرتنا عن الوقوع بالمشاكل اتمنى وصلت الفكره تحياتي

جزاك الله خير ونفع بك ، اعلمي أن الموضوع ليس دفاعا عن الرجل أو المرأة بل الكلام عام ونقاش حول السبليات الخطيرة من كلاهما ! فكأني فهمت أنك فهمتِ أني أدافع عن الرجل ! ، فهل قرأت المقال كاملا ! فلعلك تقرأين المقال جيدا .

أما بالنسبة لمحور حديثك أقول : لا وافقك في قولك أن المشكلة ليست في الصبر ! وهذا خطأ ، إذ إن الصبر داخل في حياة المرء في حله وترحاله فإن لم يوفق له فسيكون عنده كبرياء كاذب فالكبرياء أتت من قل الصبر والتصبر حتى رأى أن لنفسه الحق وكأن الدنيا له فقط ، فنحن ابتلينا من ينظر بعين واحدة ! سواء هذا المنظور من قِبل الرجل أو المرأة .

أما بالنسبة للحوار فهذا مهم ولا بد من وجودة ، لكن ليس مبرر لأن تؤثر الأشياء اليسيرة على مسيرة زوجين ! ، بدليل أن الحوار ليس هو الكل بل قد تمشي الحياة بأريحيتها وإن لم يكن هناك حوار جيد ،فانظري لنساء ورجال زمان " في مجتمعنا الذي قد يميل إلى نوع من الجفاء الحواري ولا يخفاك" ، فهل كان عندهم حوار ودورات ليل نهار من أجل الحوار ؟؟ ، أم كان عندم الصبر والتصبر على الحياة ومشاكلها ! ، نعم الأول مطلب بلا أدنى أدنى شك ، لكن ليست هي النقطة الجوهرية أو أنها مؤثرة ! واسألي كبار السن عن هذا ! .

وأكبر شاهد :
قد عاش الناس في أزمان سابقة " في مجتمعاتنا " وليس عند كثير منهم لغة الحوار ! التي دائما ندندن حولها
بل كثير منهم أميون وعندهم نوع من الجفاء في لغة الحوار كثيرا منها أوامر ونواهي ، لكن الحياة عابرة معهم والطلاق قليل جدا في زمنهم ، إذا ماذا عندهم ؟

إنه الصبر والتصبر ، نعم .

وخير الخيرين أن يجمع الإنسان بين الأساس والفرع ( الأساس هو الصبر والتصبر ، والفرع هو الحوار ) فهذا خير عظيم ومنة من الله أن يجمع الزوجين بين الصبر ، ولغة الحوار الراقية ، والله تعالى أعلم

[بريداويهـ]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوفيصل     جزاك الله خير ونفع بك ، اعلمي أن الموضوع ليس دفاعا عن الرجل أو المرأة بل الكلام عام ونقاش حول السبليات الخطيرة من كلاهما ! فكأني فهمت أنك فهمتِ أني أدافع عن الرجل ! ، فهل قرأت المقال كاملا ! فلعلك تقرأين المقال جيدا . أما بالنسبة لمحور حديثك أقول : لا وافقك في قولك أن المشكلة ليست في الصبر ! وهذا خطأ ، إذ إن الصبر داخل في حياة المرء في حله وترحاله فإن لم يوفق له فسيكون عنده كبرياء كاذب فالكبرياء أتت من قل الصبر والتصبر حتى رأى أن لنفسه الحق وكأن الدنيا له فقط ، فنحن ابتلينا من ينظر بعين واحدة ! سواء هذا المنظور من قِبل الرجل أو المرأة . أما بالنسبة للحوار فهذا مهم ولا بد من وجودة ، لكن ليس مبرر لأن تؤثر الأشياء اليسيرة على مسيرة زوجين ! ، بدليل أن الحوار ليس هو الكل بل قد تمشي الحياة بأريحيتها وإن لم يكن هناك حوار جيد ،فانظري لنساء ورجال زمان " في مجتمعنا الذي قد يميل إلى نوع من الجفاء الحواري ولا يخفاك" ، فهل كان عندهم حوار ودورات ليل نهار من أجل الحوار ؟؟ ، أم كان عندم الصبر والتصبر على الحياة ومشاكلها ! ، نعم الأول مطلب بلا أدنى أدنى شك ، لكن ليست هي النقطة الجوهرية أو أنها مؤثرة ! واسألي كبار السن عن هذا ! . وأكبر شاهد : قد عاش الناس في أزمان سابقة " في مجتمعاتنا " وليس عند كثير منهم لغة الحوار ! التي دائما ندندن حولها بل كثير منهم أميون وعندهم نوع من الجفاء في لغة الحوار كثيرا منها أوامر ونواهي ، لكن الحياة عابرة معهم والطلاق قليل جدا في زمنهم ، إذا ماذا عندهم ؟ إنه الصبر والتصبر ، نعم . وخير الخيرين أن يجمع الإنسان بين الأساس والفرع ( الأساس هو الصبر والتصبر ، والفرع هو الحوار ) فهذا خير عظيم ومنة من الله أن يجمع الزوجين بين الصبر ، ولغة الحوار الراقية ، والله تعالى أعلم

مدري من اي جزء من ردي بنيت عليه اني ادافع عن جنسي
آسفه اذا كنت اوحيت لك بهالشي لاي ماقصدته
بل العكس كنت عارف وفاهمه انك تتحدث عن الزوج والزوجه على حد سواء
وانك حطيت الكيل عليهم كلهم
وانا كذلك قصدت بردي اني احط عليهم كلهم
ولجينا لزمن الماضي من قال ان ماعندهم طلاق
انا لو مشيت بتسلسل اسرتي وكل اسره حولي (أي مجتمعي)
عندهم الطلاق مثل قولة السلام عليكم
تلقى الوحده يزوجونه اهله ولاصبحوا الصبح بعد مايخلص رحيله <-- لانه ماتروح لبيت رجله الا بعد اسبوع من العرس
يلقون بنتهم واقفه بحوشهم
ياكثر ما اسمع انهم زوجوه صغيره وهجت
ثم زوجوه ثاني وهجت
تلقى الوحده من جداتنا متزوجه كذا واحد قبل رجله
والرجال بذاك الوقت ماعندهم شي اسمه متزوجه قبل او لا
عادي تلقى الرجل اول مره يتزوج ويتزوج وحده مطلقه او ميت رجله , لانهم مايتشرطون زي عيال الحين يبونه مفصله تفصال
وايضاً مب مثل هالحين يعتبر مهبول بنظر المجتمع من يتزوج مطلقه او ارمله ويربي عياله اذا عنده عيال

الفرق بيننا وبينهم ان بذاك الزمن مافيه احصائيات والحين كل يوم ناطين لنا باحصائيه

لكن مشاكل الزوجين معروفه وهي ياتكون من احد الطرفين او كلاهما :
1- السفه وعدم تحمل المسؤوليه
2- تدخل الاهل او الاقارب او الاصدقاء (بافتعال المشاكل) <- واعتقد هالنوعيه امعه وماعندهم شخصيه يقيسون من خلاله الصح والخطأ , وان فيه فرق بين فلان وفلانه وبيني وبين زوجي او زوجتي
3- العصبيه على غير سنع بحيث كلمة طالق او طلقن صارت لعبه
4- وفيه اشياء نادره او قليله مثل العقم والمرض والجنون وخلافه

تحياتي

[أبوفيصل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريداويهـ     مدري من اي جزء من ردي بنيت عليه اني ادافع عن جنسي آسفه اذا كنت اوحيت لك بهالشي لاي ماقصدته بل العكس كنت عارف وفاهمه انك تتحدث عن الزوج والزوجه على حد سواء وانك حطيت الكيل عليهم كلهم وانا كذلك قصدت بردي اني احط عليهم كلهم ولجينا لزمن الماضي من قال ان ماعندهم طلاق انا لو مشيت بتسلسل اسرتي وكل اسره حولي (أي مجتمعي) عندهم الطلاق مثل قولة السلام عليكم تلقى الوحده يزوجونه اهله ولاصبحوا الصبح بعد مايخلص رحيله <-- لانه ماتروح لبيت رجله الا بعد اسبوع من العرس يلقون بنتهم واقفه بحوشهم ياكثر ما اسمع انهم زوجوه صغيره وهجت ثم زوجوه ثاني وهجت تلقى الوحده من جداتنا متزوجه كذا واحد قبل رجله والرجال بذاك الوقت ماعندهم شي اسمه متزوجه قبل او لا عادي تلقى الرجل اول مره يتزوج ويتزوج وحده مطلقه او ميت رجله , لانهم مايتشرطون زي عيال الحين يبونه مفصله تفصال وايضاً مب مثل هالحين يعتبر مهبول بنظر المجتمع من يتزوج مطلقه او ارمله ويربي عياله اذا عنده عيال الفرق بيننا وبينهم ان بذاك الزمن مافيه احصائيات والحين كل يوم ناطين لنا باحصائيه لكن مشاكل الزوجين معروفه وهي ياتكون من احد الطرفين او كلاهما : 1- السفه وعدم تحمل المسؤوليه 2- تدخل الاهل او الاقارب او الاصدقاء (بافتعال المشاكل) <- واعتقد هالنوعيه امعه وماعندهم شخصيه يقيسون من خلاله الصح والخطأ , وان فيه فرق بين فلان وفلانه وبيني وبين زوجي او زوجتي 3- العصبيه على غير سنع بحيث كلمة طالق او طلقن صارت لعبه 4- وفيه اشياء نادره او قليله مثل العقم والمرض والجنون وخلافه تحياتي

جزاك الله خير أختي ، أخذتُ هذا من خلال ردك فكأني رأيت هذا .

لم أقل أن أيام زمان لم يكن هناك طلاق لا ، ارجعي لردودي لعلمي أني أتكلم عن أن النسبة قليلة جدا وخصوصا بالمقارنة مع هذا الزمان ، شكر الله لك .

[التنين الصيني]

ابوفيصل ....

الرؤية الوردية للزواج هي السبب عن زيادة الطلاق وارتفاع نسبته

الزواج بكل بساطة هو

" حل لمشاكل وفتح لمشاكل اخرى جديدة "

فـ من ينظر للزواج بأنه حل ونظرة وردية بدون ادراك للمشاكل المستقبلية فـ مصيره .... الطلاق للأسف "

سي يو ....

[أبوفيصل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التنين الصيني     ابوفيصل .... الرؤية الوردية للزواج هي السبب عن زيادة الطلاق وارتفاع نسبته الزواج بكل بساطة هو " حل لمشاكل وفتح لمشاكل اخرى جديدة " فـ من ينظر للزواج بأنه حل ونظرة وردية بدون ادراك للمشاكل المستقبلية فـ مصيره .... الطلاق للأسف " سي يو ....

أحسنت وهذا يقع كثيرا لكن لا نستطيع الجزم بالطلاق ، إذا كان ثمة صبر وتصبير وتعويد للنفس على هذا ، فإن الخطأ يُتدارك ، فمن كان قبل زواجه فكره كهذا حياة وردية بلا مشاكل ، فبإمكانه أن يغير نظرته وخصوصا وأنه يرى الواقع سواء كان ذكرا أم أنثى ، فما دام أن الفأس لم يقع في الرأس ، فالطريق للتصحيح مفتوح ، فنحن بشر تزل بنا القدم ، لكن لا ندع تلك الزلة تنغص علينا حياتنا ، بل نسعى إلى الرُقي بها في سبيل حياة سعيدة بطاعة الرحمن جل وعلا ، ونفكر بالمستقبل الإيجابي ونرتقي بأسلوبنا مع الحياة ونُعد العدة للمنغصات بلا وضع توقعات وإنما نكون مهيئين فكرا ونفسيا حتى إذا قدر الله فإذا نحن نمسك بزمام الأمور نحو الأفضل والحل الأمثل ، ونخرج منها كالشعرة من العجينة .
ولا نُكثر من توقع السلبيات والمنغصات لا وإنما المقصود هو التهيئة أما التوقع والتشاؤم فمرفوض جملة وتفصيلا .

ودع التوقع للحوادث إنه ...... للحي قبل المماتِ مماتُ