مرحبا ديم ..الف الف مبرووك وعقبال حرف الدال بحول الله وقوته .
أختي ديم ..من خلال تعاملي مع المجاز في المرحله الثانوية دائما مانؤكد على الطلاب أن يكون إستخدام المجاز تحت مضلة الشرع والدين ولا نفتح المجاز على مصراعيه كما يفعل اصحاب (الرمزيه) والتي مع الأسف يستخدمها مسلمين ومن خلالها دخلوا بالمحضور ومعصية الله وغضبه .
بالنسبة لما لونته بالأحمر يعتبر فيه تناقض ياديم .
أنتي قلتي (لما نشبه طاغية بفرعون ) أو (أمة عاتية بقوم عاد) ..جميل جدا كلامك ومتفق معك .لكن ماتلاحظين أن الطاغية صفة من صفات فرعون ...وماتلاحظين أن الأمة العاتية عن أمر ربها كأمة عاد التي اهلكها الله بالريح الصرصر العاتيه .
لكن هل هناك صفة نتصف بها مع قوم جوج ومأجوج؟؟ ..بمعنى هل نشترك معهم في كفرهم وضلالهم كمثال فقط .
بالنسبة للعدد فلا مقارنة نحن معهم وكان بإمكان قتاله إستخدام وصف يليق بأمة التوحيد وتقول : حنا كثر الجراد المنتشر أو أي صفة تتوافق وشريعتنا .
اتمنى ياديم تكوني فهمتي القصد وتراي متى ماحسيت إني على خطأ سأتراجع فورا لكن كلامي متأكد منه ومن مشائخ كبار بأن وصفها للأمة بقوم جوج ومأجوج محرم شرعا مهما يكن وعليها أن تستغفرالله .فشتان بين أمة التوحيد وأمة الكفر والضلال .
هلا بأبونا الفتى .. يبارك فيك ربّي .. أظن (والله أعلم ) إن كلامي واضح تماماً .. وهي الأخذ بصفة من صفات المشبّة به وهي الكثرة لاغير .. + ماعندي إلا ماكتبتُ والله يعلم بالنوايا .. ومن جد ماحب أعيد وأزيد وأكرر بالكلام ماني شاطرة بهالنقطة .. لكن .. وركز على لكن .. : ليه تحبّ الجدل ..! في النصيحة عموماً .. نحن مأمورون .. بالتذكير إن لم يتخطّ الأمر لأفعال .. وإلا لوجب إقامة الحد .. هذا إن كانت كلمة عادية توجب كل هذا الجدل منك ..!!
ترك الجدل في النصح قد يعيد المنصوح إلى رشده .. والإلحاح عليه يجعله ينفر ويصر على ماكان عليه .. ! أنتَ أعلم مني بهذه الأمور .. لكنّ إن أردت لكلامك تأثيراً فاترك الجدل .. واكتفِ بالإتيان بالأدلة التي تبريء ذمتّك أمام الله عز وجل ..
العرض الشجري