 |
اقتباس: |
 |
|
|
 |
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومعاذ النجدي
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
والخلاف فيها مبني على صحة أثر ابن عباس من عدمه وهو لا يثبت.
.
|
|
 |
|
 |
|
[align=center]بارك الله فيك يا أبا معاذ على مداخلتك ، ولكن أخالفك في تضعيفك لأثر ابن عباس ، فالأثر ( لا صغيرة مع إصرار ) إسناده صحيح إلى ابن عباس فقد أخرجه ابن جرير وابن أبي حاتم في التفسير واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد وغيرهم من طريق شبل بن عباد المكي عن قيس بن سعد عن سعيد بن جبير أن رجلا قال لابن عباس كم الكبائر أسبع هي ؟ قال إلى سبعمائة أقرب منها إلى سبع غير أنه لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع إصرار ) وهذا الإسناد صحيح إلى ابن عباس صححه ابن مفلح في الآداب الشرعية ومشهور حسن سلمان في تحقيقه للإعتصام وصححه المحدث الدكتور سعد الحميّد بعد أن سألته وغيرهم ، ولم أطلع على من ضعفه من هذا الطريق ، فبالمناسبة فقد ضعفه الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة ولكنه ضعفه بإسناد للبيهقي وفيه انقطاع وفي طبعة أخرى للبيهقي موافقة لإسناد ابن جرير وغيره وهو هذا الطريق الذي معنا ومتنه يختلف أيضاً فهو حديث آخر ولم يطلع عليه الألباني رحمه الله مع سعة اطلاعه { وفوق كل ذي علم عليم }
فالخلاصة أن الأثر ثابت عن ابن عباس لا شك فيه ، والشوكاني رحمه الله يظهر أنه لم يطلع عليه أيضاً فقد ذكر أنه من قول الصوفية ! ! وهو قول بعض الصحابة .
وروي أيضاً هذا الأثر عن أنس بن مالك رضي الله عنه من قوله قال العراقي في تخريج الإحياء : ( وروى أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس عن أنس قوله : لا صغيرة مع الإصرار ، وإسناده جيد ) انتهى ، وذكر النووي رحمه الله في شرح مسلم أن هذا الأثر روي عن عمر رضي الله عنه أيضاً .
فيتضح لنا أن الأثر ثابت لا شك فيه ، ولم يعلم مخالفاً بين الصحابة لابن عباس وأنس وعمر إن ثبت عنه ، ويظهر أن الأثر له حكم الرفع فمثله لا يقال بالرأي ، وقد اتفق العلماء على أن ما لا يقال بالرأي فإن له حكم الرفع .
حتى إن لم يكن له حكم الرفع فهو قول ثلاثة من الصحابة واشتهر ، ودليل اشتهاره أنه روي عن ثلاثة ، بل وروي مرفوعاً قبل ذلك ولكن لا يثبت . ولم يعلم لهؤلاء الصحابة مخالف فعندئذ علينا أن نأخذ به .
ما رأيك يا أبا معاذ بكلامي فمنكم نستفيد ؟
وأشكر الأخ المتزن مرة أخرى ، وبالنسبة لاستشكالاته فأعتقد أنها لا تسقط هذا الدليل ولكن له أن يستفسر من أهل العلم الراسخين فسيجيبونه إن شاء الله .
والله أعلم .[/align]
العرض المتطور
