العودة   منتدى بريدة > منتدى المجلس العام > المجــلس

الملاحظات

المجــلس النقاش العام والقضايا الإجتماعية

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 31-10-08, 11:51 pm   رقم المشاركة : 1
عجوز سمنسي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عجوز سمنسي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : عجوز سمنسي غير متواجد حالياً

[align=center]

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة مخرج تلفزيوني 
  
لماذ لا تكون المناورة عادلة في كتابك هذا
وتسلط الضوء على من افتوى بحرمة الأشياء ومن ثم تراجعو بجوازها
ومنهم من اصر على فتواه بحجة لا تفتح باب للعامة
وبحجة من تتبع الرخص فقد تزندق
وكأن بعض من يفتي مصلح للكون بفتواه
ولم يتمعن بُعد الحديث النبوي والنظرة له من عدة زوايا
ولم ينظر بل يتجاهل رأي الأئمة الأربعة
أتمنى أن تضيف على ماقلت الوجه المقابل
كي يكون الحوار عادل ..
فلا عدالة نصيه من دون طرفين .

اهلا بالمخرج

شكلك ياحبي جاي معاكس
هذا هو محور حديثنا

ليس الحديث مقصور على الشيخ العبيكان بل يتعدى غيره ممن ذكرت

لكن لي وقفة معك حول قولك (من اصر على فتواه بحجة لا تفتح باب للعامة )

نعم هناك قاعدة تقول : در المفاسد مقدم على جلب المصالح واحيانا يرى العالم الاصرار على فتوى معينة رغبة في عدم فتح ابواب للشر ربما تسبب بلبلة على العامة تجعل الناس يختلفون

واما قولك : (من تتبع الرخص فقد تزندق ) ارى وكأنك تنتقد هذه القاعدة وهي قاعدة معتبرة في اصول الفتوى

نعم من تتبع فقد تزندق

ذكرتني بمن يتتبع رخص الفتاوى في الشركات المحرمة والشركات المباحة

هنا ياسيدي نقول نعم من تتبع الرخص فقد تزندق

وحتى يكون الحوار عادلا فقد تركت فسحة لم اذكرها لكم انتم ايها الاعضاء للتتحفونا بما لديكم من نقد ايجابي نصل به الى رؤية واضحة للفتوى التي ينشدها العامة من الناس وصولا بهم الى بر الامان وعدم التشتت

دمت بحب ياحبي
[/align]






التوقيع

عــَــآبِث مَــرَّ عَلَى هَذِه الحَيَاة


رد مع اقتباس
قديم 30-10-08, 03:32 am   رقم المشاركة : 2
yousef
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية yousef






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : yousef غير متواجد حالياً


كان الله في عون عامة المسلمين ياسمنسي.

ليس المشكل في الاختلاف

ولكن الخطورة في الخــــلاف.






التوقيع

@yousef2to
رد مع اقتباس
قديم 01-11-08, 12:03 am   رقم المشاركة : 3
عجوز سمنسي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عجوز سمنسي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : عجوز سمنسي غير متواجد حالياً

[align=center]

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة yousef 
  

كان الله في عون عامة المسلمين ياسمنسي.

ليس المشكل في الاختلاف

ولكن الخطورة في الخــــلاف.

هلا بك يوسف

هذا هو هو مانريدة

وهو الابتعاد عن الخلاف

الاختلاف رحمة والخلاف نقمة

والحديث عن هذا يطول لعلنا نثريه لاحقا ولعلك تثري متصفحي مشكور بطرح فقه الاختلاف وايجابيته والفرق بينه وبين الخلاف

دمت طيبا ياحبي
[/align]






التوقيع

عــَــآبِث مَــرَّ عَلَى هَذِه الحَيَاة


رد مع اقتباس
قديم 30-10-08, 05:06 am   رقم المشاركة : 4
مياسة
كاتبة قديرة
 
الصورة الرمزية مياسة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مياسة غير متواجد حالياً

[align=right]

استغربت من الشيخ الفاضل سلمان العودة.. وهو يُحلل قص الحواجب للمتصلة ام شهد من الكويت.. ولم يقول يكون ذلك في وجود تشويه واضح!
واضاف: فقد كان محمد بن حنبل يقص من حواجبه ..

*لعن الله النامصة والمتنمصة,,, والنمص هو الاخذ من شعر الحاجب.. نتف أو قص أو حلق!,,,,, فكل الطرق تؤدي إلى لشبونة ,,
[/align]







التوقيع

[,, وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ,,]
رد مع اقتباس
قديم 30-10-08, 05:11 am   رقم المشاركة : 5
خالد القحطاني
موقوف من قبل الأدارة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : خالد القحطاني غير متواجد حالياً

سيكون لي تعليق على هذا الطرح المبارك ..


غداً .. إن شاء الله تعالى .







رد مع اقتباس
قديم 31-10-08, 11:55 pm   رقم المشاركة : 6
عجوز سمنسي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عجوز سمنسي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : عجوز سمنسي غير متواجد حالياً

[align=center]

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد القحطاني 
   سيكون لي تعليق على هذا الطرح المبارك ..


غداً .. إن شاء الله تعالى .

كنت نتظر تشريف لعلمي ياسيدي انك ستثري متصفحي بما لديك من ثروة معلوماتية في هذا المجال

شرفتني ياسيدي
[/align]






التوقيع

عــَــآبِث مَــرَّ عَلَى هَذِه الحَيَاة


رد مع اقتباس
قديم 30-10-08, 01:42 pm   رقم المشاركة : 7
yousef
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية yousef






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : yousef غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة مياسة 
   [align=right]

استغربت من الشيخ الفاضل سلمان العودة.. وهو يُحلل قص الحواجب للمتصلة ام شهد من الكويت.. ولم يقول يكون ذلك في وجود تشويه واضح!
واضاف: فقد كان محمد بن حنبل يقص من حواجبه ..

*لعن الله النامصة والمتنمصة,,, والنمص هو الاخذ من شعر الحاجب.. نتف أو قص أو حلق!,,,,, فكل الطرق تؤدي إلى لشبونة ,,
[/align]

[align=center]عذبة الحرف...

هل القص
مثل النتف؟!!!

ابداَ لن يكون...!!

وتقولين انـــه يقول ..اي العودة

فقد كان محمد بن حنبل يقص من حواجبه ..
وهذا يكفي ..
[/align]
[align=center]
الا اذا انتي عندك رأي اخر او فتوى غير معلومة..!!

سيدتي

اذا زاد شعر الحاجب وصار مؤذياَ للعينين..

هل تريدين ان اضع لها ( شبــــــــــاصة ) .!!

بل سوف اقصهـــــــــــا ..

وهذا حسب قناعتي وفتوى قلبي

لاحرج فيهـــــــــا...

يا سلام ....الشيخ ( YOUSEF) صار مفتي.!!

الامـــــــر ..اختي الكريمــــــــة قد يكون فيه

سعـــــــــــة ..الا النتــــــــــــــــــــــف.
[/align]






التوقيع

@yousef2to
رد مع اقتباس
قديم 01-11-08, 12:51 am   رقم المشاركة : 8
عجوز سمنسي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عجوز سمنسي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : عجوز سمنسي غير متواجد حالياً

[align=center]

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة مياسة 
   [align=right]

استغربت من الشيخ الفاضل سلمان العودة.. وهو يُحلل قص الحواجب للمتصلة ام شهد من الكويت.. ولم يقول يكون ذلك في وجود تشويه واضح!
واضاف: فقد كان محمد بن حنبل يقص من حواجبه ..

*لعن الله النامصة والمتنمصة,,, والنمص هو الاخذ من شعر الحاجب.. نتف أو قص أو حلق!,,,,, فكل الطرق تؤدي إلى لشبونة ,,
[/align]

الاخت مياسة

ليتك تقرأين الفتوى جيدا او لو تكرمتي وماعليك امر لو تنزلين الفتوى هنا حتى نناقشك بما تتضمنه الفتوى فلعلك لم تفهمي الفتوى بالصورة التي قصدها الشيخ او لعل كلامك يكون صحيحا

مشكورة ياكاتبتنا القديرة
[/align]






التوقيع

عــَــآبِث مَــرَّ عَلَى هَذِه الحَيَاة


رد مع اقتباس
قديم 01-11-08, 05:56 am   رقم المشاركة : 9
مياسة
كاتبة قديرة
 
الصورة الرمزية مياسة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مياسة غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي 
   [align=center]

الاخت مياسة

ليتك تقرأين الفتوى جيدا او لو تكرمتي وماعليك امر لو تنزلين الفتوى هنا حتى نناقشك بما تتضمنه الفتوى فلعلك لم تفهمي الفتوى بالصورة التي قصدها الشيخ او لعل كلامك يكون صحيحا

مشكورة ياكاتبتنا القديرة
[/align]

عفواً استاذي الكريم.. مُتأكدة اني سمعتها (بأم أذني ) عبر برنامج ظهر الجمعة على MBC FM ..!!






التوقيع

[,, وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ,,]
رد مع اقتباس
قديم 07-11-08, 02:14 am   رقم المشاركة : 10
عجوز سمنسي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عجوز سمنسي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : عجوز سمنسي غير متواجد حالياً

[align=center]

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة مياسة 
   عفواً استاذي الكريم.. مُتأكدة اني سمعتها (بأم أذني ) عبر برنامج ظهر الجمعة على MBC FM ..!!

سالت عن هذه الفتوى يامياسة فقال من هو عليم بها اني سنعت الشيخ سلمان في ذاك اليوم وقل بانه قال ان قص الشعر الزائد من الحاجب جائز

فياليت اختي مياسة تتأكدي اكثر لعل وعسى انك اخطأتي في فهم فتوى الشيخ
دمتي
[/align]






التوقيع

عــَــآبِث مَــرَّ عَلَى هَذِه الحَيَاة


رد مع اقتباس
قديم 02-11-08, 10:14 pm   رقم المشاركة : 11
يامن رحل
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية يامن رحل






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : يامن رحل غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة مياسة 
   [align=right]
استغربت من الشيخ الفاضل سلمان العودة.. وهو يُحلل قص الحواجب للمتصلة ام شهد من الكويت.. ولم يقول يكون ذلك في وجود تشويه واضح!
واضاف: فقد كان محمد بن حنبل يقص من حواجبه ..
*لعن الله النامصة والمتنمصة,,, والنمص هو الاخذ من شعر الحاجب.. نتف أو قص أو حلق!,,,,, فكل الطرق تؤدي إلى لشبونة ,,
[/align]

هل لديك علم بهذا الامر لتناقش به الشيخ الدكتور سلمان العودة ولو كان غير جائز لعارضة العلماء وبالرجوع إلى الموضوع قال الشيخ سلمان إذا كان فيه تشويه أو نزول على العينين وكان احمد بن حنبل يقص من حاجبة لانه كان ينزل على عينيه وللمعلومية فقد تابعت تلك الحلقة وليست جديدة هذه الفتوى فقد أفتى بها مشائخ قبل سلمان وليس لك الحق بأن تفتى أن قص الشعر الزائد من الحاجب والمتصل هو بمثابة النمص وليس من الفقه الشرعي والحوار الاسلامي قولك كل الطرق تؤدي إلى لشبونه ,,,






رد مع اقتباس
قديم 03-11-08, 06:54 pm   رقم المشاركة : 12
مياسة
كاتبة قديرة
 
الصورة الرمزية مياسة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مياسة غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة yousef 
   [align=center]عذبة الحرف...
هل القص
مثل النتف؟!!!
ابداَ لن يكون...!!
وتقولين انـــه يقول ..اي العودة
فقد كان محمد بن حنبل يقص من حواجبه ..
وهذا يكفي ..
[/align]
[align=center]
الا اذا انتي عندك رأي اخر او فتوى غير معلومة..!!
سيدتي
اذا زاد شعر الحاجب وصار مؤذياَ للعينين..
هل تريدين ان اضع لها ( شبــــــــــاصة ) .!!
بل سوف اقصهـــــــــــا ..
وهذا حسب قناعتي وفتوى قلبي
لاحرج فيهـــــــــا...
يا سلام ....الشيخ ( YOUSEF) صار مفتي.!!
الامـــــــر ..اختي الكريمــــــــة قد يكون فيه
سعـــــــــــة ..الا النتــــــــــــــــــــــف.
[/align]


اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الرحال) 
   هل لديك علم بهذا الامر لتناقش به الشيخ الدكتور سلمان العودة ولو كان غير جائز لعارضة العلماء وبالرجوع إلى الموضوع قال الشيخ سلمان إذا كان فيه تشويه أو نزول على العينين وكان احمد بن حنبل يقص من حاجبة لانه كان ينزل على عينيه وللمعلومية فقد تابعت تلك الحلقة وليست جديدة هذه الفتوى فقد أفتى بها مشائخ قبل سلمان وليس لك الحق بأن تفتى أن قص الشعر الزائد من الحاجب والمتصل هو بمثابة النمص وليس من الفقه الشرعي والحوار الاسلامي قولك كل الطرق تؤدي إلى لشبونه ,,,

عفواً اخي الرحال.. لو أن الشيخ الفاضل سلمان قال (إذا كان فيه تشويه أو نزول على العينين) لما استغربت.. لأني أعي ذلك سابقاً,,
عموماً لعله سقط منه سهواً,, والانسان ليس معصوم من الخطأ والنسيان,,
فـ تعجبي ليس إلا من دافع معين.. يعني إذا وإذا فقط إن كنت تفهم بالرياضيات ..!
ثم يا ليتك تعلم يا أخ الاسلام أن هُناك فرق بين الشعر الزائد,, وبين التشويه,,
فالمباح للتشويه,, لا الشعر الزائد ,,

كذلك حديثي إلى الشيخ الكريم يوسف,, لا داعي للشباصات إن كان في ذلك تشوية,, فما سمتعه لم يكن فيه ذكر للـ التشويه ابداً,, ولم يأتي من ضمن سؤال المتصلة كذلك..
واتمنى من المتصلة أن تبحث عن هذا الامر جيداً.. إن كانت تخاف الشبهة.. أو تخاف أن يكون عملها خدعة كـ عمل اصحاب السبت,, غفر الله لنا ولهم ,,

كل النساء تُريد الزينة,, ولا خير في زينة تقترب من حُرمات الله عز وجل,, وإهانة النفس امر مطلوب في هذه الحدود.. والأخرة خيرٌ وأبقى ,,
تعود ذاكرتي إلى أول ماظهرت فكرة صبغة الحواجب.. اختلف العلماء في التحليل والتحريم,,,, والأن تطورت الفكرة إلى القص,, وهي أن تصبغ المرأة حواجبها (للتحديد لا وجود تشويه)... ثم تقصها,, كأنها نامصة تماماً,, وهذا ما أراه بشدة في كل مكان,, وحينما أسألها تقول: الحمدلله انا ما انمص.. بس اقص! عاد أنا اقول وش محرق رزي,, كلاً وله قبر خاص!
ولدى الجيل القادم سيكون النمص جائزاً,,!

اقتباس:
أسأل عن حكم استخدام أدوات التجميل الكثيرة التي توضع لكل جزئية من أجزاء الوجه؟
التجميل لا بأس به إذا كان شيئاً ما يغير خلقة الله مثل حناء مثل كحل للعين مثل الدائرة في الشفة أو ما أشبه ذلك، الشيء المستعمل المعتاد الذي لا حرج فيه ولا نجاسة فيه لا بأس، التجمل بين النساء وبين زوجها لا بأس بذلك، إذا كان ليس فيه محذور، أما إذا كان فيه محذور مثل الوشم، الوشم منهي عنه والرسول لعن الواشمة والمستوشمة، ومثل قص الحواجب أو نتف الحواجب هذا منكر، أو استعمال شيء نجس لا يجوز استعماله، أو ما أشبه هذا، أما إذا كان تجمل بشيء مباح مثل الكحل مثل صبغ الشفاة باليرمة، وأشباه ذلك شيء مباح لا حرج فيه.

فتوى الشيخ عبدالعزيز بن بــاز .. رحمه الله


اقتباس:
السؤال
أود أن أسأل عن حكم تشقير الحواجب أو قصها، علماً أن التشقير أو القص يكون للشعر الزائد والمتناثر حول الحاجب.
الجواب
يجوز تشقير الحواجب، ولا يجوز نتفها ولا قصها، لكن إذا طالت طولاً مفرطاً خارجاً عن المألوف، أو زاد انتشارها جاز إزالة الزائد.

فتوى الشيخ سلمان العودة ,,

هل رأيت يا اخ يوسف أن القص=النتف ,,
والله أعلم ,,






التوقيع

[,, وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ,,]
رد مع اقتباس
قديم 03-11-08, 08:03 pm   رقم المشاركة : 13
عجوز سمنسي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عجوز سمنسي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : عجوز سمنسي غير متواجد حالياً

[align=center]

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة مياسة 
   عفواً اخي الرحال.. لو أن الشيخ الفاضل سلمان قال (إذا كان فيه تشويه أو نزول على العينين) لما استغربت.. لأني أعي ذلك سابقاً,,
عموماً لعله سقط منه سهواً,, والانسان ليس معصوم من الخطأ والنسيان,,
فـ تعجبي ليس إلا من دافع معين.. يعني إذا وإذا فقط إن كنت تفهم بالرياضيات ..!
ثم يا ليتك تعلم يا أخ الاسلام أن هُناك فرق بين الشعر الزائد,, وبين التشويه,,
فالمباح للتشويه,, لا الشعر الزائد ,,

كذلك حديثي إلى الشيخ الكريم يوسف,, لا داعي للشباصات إن كان في ذلك تشوية,, فما سمتعه لم يكن فيه ذكر للـ التشويه ابداً,, ولم يأتي من ضمن سؤال المتصلة كذلك..
واتمنى من المتصلة أن تبحث عن هذا الامر جيداً.. إن كانت تخاف الشبهة.. أو تخاف أن يكون عملها خدعة كـ عمل اصحاب السبت,, غفر الله لنا ولهم ,,

كل النساء تُريد الزينة,, ولا خير في زينة تقترب من حُرمات الله عز وجل,, وإهانة النفس امر مطلوب في هذه الحدود.. والأخرة خيرٌ وأبقى ,,
تعود ذاكرتي إلى أول ماظهرت فكرة صبغة الحواجب.. اختلف العلماء في التحليل والتحريم,,,, والأن تطورت الفكرة إلى القص,, وهي أن تصبغ المرأة حواجبها (للتحديد لا وجود تشويه)... ثم تقصها,, كأنها نامصة تماماً,, وهذا ما أراه بشدة في كل مكان,, وحينما أسألها تقول: الحمدلله انا ما انمص.. بس اقص! عاد أنا اقول وش محرق رزي,, كلاً وله قبر خاص!
ولدى الجيل القادم سيكون النمص جائزاً,,!


فتوى الشيخ عبدالعزيز بن بــاز .. رحمه الله



فتوى الشيخ سلمان العودة ,,

هل رأيت يا اخ يوسف أن القص=النتف ,,
والله أعلم ,,

اذا اخت مياسة فتوى الشيخ سلمان واضحة فما زاد عن الشي الطبيعي من شعر لحواجب فهو يرى قص الزائد منه ولا يدخل في مسألة النتف او القص للتجمل او غيره

فلا مشاحة اذا وتبقى المسائل الفقهية هنا محل تقدير واجتهاد والشيخ سلمان رجل من العلماء الذين لهم باع طويل في العلم الشرعي وهو من اهل العلم والفضل والاجتهاد

وتبقى المسألة في النهاية مسألة فقهية لاتهم العامة كلهم بل هي مخصوصة لمن يعاني مشكلة كثرة شعر الحاجب

تبقى مشكلتنا الاساسية وهي فيمن يفتون بقضايا العامة ويسببون قلقا اجتماعيا بين الناس

شكرا لك وللاخ الرحال على رقي مشاركاتكما
[/align]






التوقيع

عــَــآبِث مَــرَّ عَلَى هَذِه الحَيَاة


رد مع اقتباس
قديم 03-11-08, 10:16 pm   رقم المشاركة : 14
yousef
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية yousef






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : yousef غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة مياسة 
   هل رأيت يا اخ يوسف أن القص=النتف ,,
والله أعلم ,,

[align=center]بصراحة مو راضية تدخل عقلي

ان القضية فيها تســـــــــــاوي.!

اشكرك على حال

ياعذبة الحرف
[/align]






التوقيع

@yousef2to
رد مع اقتباس
قديم 30-10-08, 01:25 pm   رقم المشاركة : 15
بــرمــودا
أحمد المحيميد
 
الصورة الرمزية بــرمــودا





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : بــرمــودا غير متواجد حالياً

هلا بالعجوز ومرحبا بطرحك الراقي ,,هذا الموضوع جدا حساس ويحتاج لمناقشة متزنة .
كما ذكرت أيها العجوز أنه بعد رحيل العلامتان (بن باز وبن عثيمين ) رحمهما الله أصبحت الفتوى تائهة وأصبحت تعيش تحت لواء (اللامركزية) فأصبحنا نصحو كل يوم على فتوى غريبه لم نتعود عليها ,فأصبح الناس في حيرة من أمرهم ,,هذا يجيز وهذا لايجيز .....كما حصل مثلا في فتوى الشيخ صالح السدلان عندما أفتى بجواز سكن المرأة بالفنادق لوحدها والسفر بدون محرم خارجيا مما تسبب في إنتشار جريمة الزنا وبعد برهة من الزمن خرج المفتي العام للمملكة يبطل هذه الفتوى والتي لاتستند إلى دليل شرعي بل هي إجتهاد من الشيخ السدلان ...والقائمة تطول .
أتفق معك أخي سمنسي أن يكون هناك (مركزية) في إصدار الفتوى ..بمعنى أن أي شيخ يريد إصدار فتوى لابد أن تمر هذه الفتوى على لجنة تضم المفتي وأعضاء من هيئة الإفتاء لدراستها والموافقة عليها من عدمها ......الموضوع شيق وجميل ولي عودة إن شاء الله .







رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 12:13 am.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة