لماذا سقط الحسين من التراث السني ؟

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهيد     في ذلك اليوم تقريعا لهم وتأنيبا عن حذيم بن شريك الاسدي: قال لما اتي علي بن الحسين زين العابدين بالنسوة من كربلاء، وكان مريضا، واذا نساء اهل الكوفة ينتدبن مشققات الجيوب، والرجال معهن يبكون. فقال زين العابدين عليه السلام - بصوت ضئيل وقد نهكته العلة -: ان هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم، فاومت زينب بنت علي بن أبي طالب عليهما السلام إلى الناس بالسكوت. قال حذيم الاسدي: لم اروالله خفرة قط انطق منها، كأنها تنطق وتفرغ على لسان علي عليه السلام، وقد اشارت إلى الناس بان انصتوا فارتدت الانفاس وسكنت الاجراس، ثم قالت - بعد حمد الله تعالى والصلاة على رسوله صلى الله عليه وآله - اما بعد يا اهل الكوفة يا اهل الختل والغدر، والخذل ! ! الا فلا رقأت العبرة ولا هدأت الزفرة، انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم هل فيكم الا الصلف والعجب، والشنف والكذب، وملق الاماء وغمز الاعداء او كمرعى على دمنة او كفضة على ملحودة الا بئس ما قدمت لكم انفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون، اتبكون اخي؟ ! اجل والله فابكوا فانكم احرى بالبكاء فابكوا كثيرا، واضحكوا قليلا، فقد ابليتم بعارها، ومنيتم بشنارها ولن ترحضوا ابدا وانى ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة، وسيد شباب اهل الجنة، وملاذ حربكم، ومعاذ حزبكم ومقر سلمكم، واسى كلمكم ومفزع نازلتكم، والمرجع اليه عند مقاتلتكم ومدرة حججكم ومنار محجتكم، الاساء ما قدمت لكم انفسكم، وساء ما تزرون ليوم بعثكم، فتعسا تعسا ! ونكسا نكسا ! لقد خاب السعي، وتبت الايدي، وخسرت الصفة، وبؤتم بغضب من الله، وضربت عليكم الذلة والمسكنة، اتدرون ويلكم اي كبد لمحمد صلى الله عليه وآله فرثتم؟ ! واي عهد نكثتم؟ ! واي كريمة له ابرزتم؟ ! واي حرمة له هتكتم؟ ! واي دم له سفكتم؟ ! لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ! لقد جئتم بها شوهاء صلعاء، عنقاء، سوداء، فقماء خرقاء كطلاع الارض، او ملا السماء افعجبتم ان تمطر السماء دما، ولعذاب الاخرة اخزى وهم لا ينصرون، فلا يستخفنكم المهل، فانه عزوجل لا يحفزه البدار ولا يخشى عليه فوت الثار، كلا ان ربك لنا ولهم لبا لمرصاد، ثم انشأت تقول عليها السلام: ماذا تقولون اذ قال النبي لكم ماذا صنعتم وانتم آخر الامم باهل بيتي واولادي وتكرمتي * منهم اسارى ومنهم ضرجوا بدم ما كان ذاك جزائي اذ نصحت لكم * ان تخلفوني بسوء في ذوي رحم اني لا خشى عليكم ان يحل بكم * مثل العذاب الذي اودى على ارم ثم ولت عنهم. قال حذيم: فرأيت الناس حيارى قد ردوا ايديهم في افواهم، فالتفت الي شيخ في جانبي يبكي وقد اخضلت لحيته بالبكاء، ويده مرفوعة إلى السماء، وهو يقول: بأبي وامي كهولهم خير كهول، ونساؤهم خير نساء، وشبابهم خير شباب ونسلهم نسل كريم، وفضلهم فضل عظيم، ثم انشد: كهولكم خير الكهول ونسلكم * اذا عد نسل لا يبور ولا يخزى فقال علي بن الحسين عليه السلام يا عمة اسكتي ففي الباقي من الماضي اعتبار، و انت بحمد الله عالمة غير معلمة، فهمة غير مفهمة، ان البكاء والحنين لا يردان من قد أباده الدهر، فسكتت. ثم نزل عليه السلام وضرب فسطاطه، وانزل نسائه و دخل الفسطاط. انتهى ماردك يارافضي : ردد يالثارات الحسين ردد حيدر حيدر ردد ماتظهر يالمهدي

اذا عرف السبب بطل العجب
والي الكوفة ابن زياد المتسلط الذي قتل مسلم
ولو علمت كيف مات ابن زياد لعلمت ان بطشه
بآل البيت اهلكه وأهلك كل من شارك في قتل الحسين

[لمعة سيف]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الخير     عن نفسي مقصر في الكثير الكثير ... لكني لست مبتدعا .. التقصير لا يسلم منه احد ... لكن الابتداع بالدين قد يخرجك منه ..

وهل الأبتداع مقصرين فيه

هل تعترف بعدم وجود البدعه

[عجوز سمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     قال ابن تيمية رحمه الله وأما من قتل الحسين أو أعان على قتله أو رضى بذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال فما تحبون أهل البيت قلت محبتهم عندنا فرض واجب يؤجر عليه فإنه قد ثبت عندنا فى صحيح مسلم عن زيد بن أرقم قال خطبنا رسول الله بغدير يدعى خما بين مكة والمدينة فقال أيها الناس إنى تارك فيكم الثقلين كتاب الله فذكر كتاب الله وحض عليه ثم قال ( وعترتى ) إلى آخر الحديث كتاب مجموع الفتاوى، الجزء 4، صفحة 487 ثم اني اتعجب ممن يقول بأن قتل سيد شباب اهل الجنة ليس كفراً وسب احد الصحابة كفراً أيعقل هذا؟!

اقتباس: القطيفي انا أكاد لا اصدق ما أقرأ...هل قاتل الحسين في النار؟؟؟ انت تقول من سب صحابيا فهو كافر في النار..اليس كذلك...ألم يكن الحسين عليه السلام بالحد الأدنى صحابيا؟ بل هو من العترة اللذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا... بل أجبتك أكثر من مرة...قاتل الحسين هو يزيد وعصابته..لعنهم الله جميعا الى قيام يوم الدين...فهؤلاء آدوا النبي صلى الله عليه وآله ايما اذى فقد أبكوه في ولده الحسين..وقد سبوا نساءه وحريمه من بلد الى بلد...هل هذه المودة بالقربى اللتي أمرنا الله بها في القرآن؟ مالكم كيف تحكمون؟؟

ردي عليكما كما يلي

من سب الصحابة او لعنهم او كفرهم فهو كافر لانه قدح في شريعة محمد صلى الله عليه وسلم وكذب بالقران الكريم

لان الله تعالى يقول في محكم كتابه : ( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ[التوبة:100].


قال تعالى: مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَ رِضْوَاناً[الفتح:29]
ومن سبهم بعد هذه الآيات فهو مكذب بالقرآن.

وهذا الامر معلوم من الدين بالضرورة

من استحل تكفيرهم وقدح في صحبتهم فقد كذب الله ورسوله وانكر دين الله

والا كيف نقل الدين لنا ومن نقله غير اصحابه رضي الله عنهم

ومن قدح فيهم فقد قدح في نقلهم وكذب رواياتهم

وانا اقول ان من استحل قتل مسلم او استحل قتل الحسين رضي الله عنه فقهو كافر كافر

الاعزاء الشنقيطي والقطيفي : الا يمكن لكم ان تحكموا عقولكم لتفرقوا بين الاستحلال والفعل بدون استحلال ؟

كمن ترك الصلاة غير منكر لها هل يكفر ؟

ايها الاعزاء قليل الوعي والادراك ستجدون ان الامر بسيط للغاية

الامر الاخر الذي لازلت اكرره واسأله ولم اجد اجابته من القطيفي

من هو الذي قتل الحسين رضي الله عنه ؟

هل اجد اجابة منك شافية ؟

تحيتي للجميع

[عجوز سمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القطيفي     انا أكاد لا اصدق ما أقرأ...هل قاتل الحسين في النار؟؟؟ انت تقول من سب صحابيا فهو كافر في النار..اليس كذلك...ألم يكن الحسين عليه السلام بالحد الأدنى صحابيا؟ بل هو من العترة اللذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا... بل أجبتك أكثر من مرة...قاتل الحسين هو يزيد وعصابته..لعنهم الله جميعا الى قيام يوم الدين...فهؤلاء آدوا النبي صلى الله عليه وآله ايما اذى فقد أبكوه في ولده الحسين..وقد سبوا نساءه وحريمه من بلد الى بلد...هل هذه المودة بالقربى اللتي أمرنا الله بها في القرآن؟ مالكم كيف تحكمون؟؟

ارجو منك ياقطيفي كما امرتنا ان نحترم مشائخكم ان تحترم يزيد هنا وان تتكلم عنه بادب حتى لا نضطر للخروج بالموضوع لمهاترات لاتليق لابنا ولابك

فانت طلبت ان نحترم رموزك وانا اطالبك ان تحترم رموزنا

اذا انت تقول ان يزيد هو من قتل الحسين

هل تستطيع ان تثبت لي ان يزيد هو من قتل الحسين بامر منه او بقتله مباشرة ؟

وهل تستطيع ان تثبت لي بالشواهد التاريخية المؤكدة سندا ان يزيد قد امر بسبي نساء الحسين ؟

لا اريد كلاما عاما واتهاما بدون دليل موثق

بل اريد حوارا علميا راقيا بالادلة والاستشهاد

بانتظارك ياعزيزي

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     وانا اقول ان من استحل قتل مسلم او استحل قتل الحسين رضي الله عنه فقهو كافر كافر

القضية اخي السمنسي بسيطة وسهلة
هناك امير للمؤمنين اسمه يزيد
وهناك والي اسمه ابن زياد
الاول امر الثاني
وكانت الفاجعة
حتى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
عاشها

[عجوز سمنسي]

[align=center]العزيز الشنقيطي :

لتعلم مسبقا انه ليس كل ماورد في كتاب البداي والنهاية صحيح

فابن كثير ناقل للصحيح والسقيم

وعندما تستشهد براويات ابن كثير التي يسوقها يجب ان تسندها

فما اخبرك الا دقيقا في احضار الاستشهاد المسند للصحة

وانت تنقل كلاما عاما وابن كثير لم يحضر الفتنة وانا ينقل بشكل قصصي ويكتب الصحيح السند وسقيمه

اتمنى ان تنقل بدقة اكثر

تحيتي[/align]

[عجوز سمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     القضية اخي السمنسي بسيطة وسهلة هناك امير للمؤمنين اسمه يزيد وهناك والي اسمه ابن زياد الاول امر الثاني وكانت الفاجعة حتى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     عاشها

ياعزيزي لتعلم ان زيادا هذا كان واليا ليزيد ولاية مطلقة على العراق

وقد اتخذ امر القتل من بدء نفسه ولم يستشر احد في ذلك

وقد قال ابن تيمية في هذا الامر

والذي نقله غير واحد أن يزيد لم يأمر بقتل الحسين ولا كان له غرض في ذلك بل كان يختار أن يكرمه ويعظمه كما أمره بذلك معاوية رضي الله عنه ولكن كان يختار أن يمتنع من الولاية والخروج عليه فلما قدم الحسين وعلم أن أهل العراق يخذلونه ويسلمونه طلب أن يرجع إلى يزيد أو يرجع إلى وطنه أو يذهب إلى الثغر فمنعوه من ذلك حتى يستأسر فقاتلوه حتى قتل مظلوما شهيدا رضي الله عنه وأن خبر قتله لما بلغ يزيد وأهله ساءهم ذلك وبكوا على قتله وقال يزيد لعن الله ابن مرجانة يعني عبيد الله بن زياد أما والله لو كان بينه وبين الحسين رحم لما قتله وقال قد كنت أرضى من طاعة أهل العراق بدون قتل الحسين وأنه جهز أهله بأحسن الجهاز وأرسلهم إلى المدينة لكنه مع ذلك ما انتصر للحسين ولا أمر بقتل قاتله ولا أخذ بثأره ..).
ومن اراد ان يثبت ان ليزيد امرا في قتل الحسين رضي الله عنه فليثبت بالدليل العلمي لا بالنقل القصصي

واما مانقلته من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم فلا اعلم سنده وصحته ولعلي في وقت اوسع وارحب ان احضر لك صحة الحديث

ثم ان سلمنا بصحة الحديث فاين الاشكالية في معايشة الرسول صلى الله عليه وسلم لقتل الحسين ؟

تحيتي

[الرحـّـال]

اقتباس: لا يختلف المسلمون سواء سنة أو شيعة على أن قتل الحسين بن علي جريمة ومن فعلها كافر ملعون

اقتباس: وانا اقول ان من استحل قتل مسلم او استحل قتل الحسين رضي الله عنه فقهو كافر كافر

غريبٌ أمرك
أخي
العجوز السمنسي

تعترض على تكفيري لمن قتل الحسين
و
تأتي لتُناقض إعتراضك !

هل من قتل الحسين كافر ؟

و
هل
هناك فرق بين إستحلال الشئ وفعله ؟

انتظر توضيحك
و
إن كان إعتراضك على( كلمة جميع المسلمين) فقط
فلم
أقصد إجماع العلماء ويؤكد ذلك قولي (السنة والشيعة)
و
أعتقد أننا مُتفقين على عدم تكفير عموم الشيعة

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     [align=center]العزيز الشنقيطي :[/align][align=center] لتعلم مسبقا انه ليس كل ماورد في كتاب البداي والنهاية صحيح فابن كثير ناقل للصحيح والسقيم [/align]

اذا كان ابن كثير ناقل للصحيح والسقيم
فهو سني وليس بشيعي
الامر الآخر
اذا كان لديك ماينفي هذا القول فأتنا به
فأنا في الحقيقة لا استطيع ان اطعن في ابن كثير
خصوصاً ان كتبه تملئ مكاتب الشيوخ والقضاة

[نور سينM]

عجوز سمنسي

اقتباس: ارجو منك ياقطيفي كما امرتنا ان نحترم مشائخكم ان تحترم يزيد هنا وان تتكلم عنه بادب حتى لا نضطر للخروج بالموضوع لمهاترات لاتليق لابنا ولابك فانت طلبت ان نحترم رموزك وانا اطالبك ان تحترم رموزنا

اهل السنه..لايعتبرون يزيد رمزا لهم...!!..فهو قاتل..!

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     ومن اراد ان يثبت ان ليزيد امرا في قتل الحسين رضي الله عنه فليثبت بالدليل العلمي لا بالنقل القصصي واما مانقلته من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم فلا اعلم سنده وصحته ولعلي في وقت اوسع وارحب ان احضر لك صحة الحديث ثم ان سلمنا بصحة الحديث فاين الاشكالية في معايشة الرسول صلى الله عليه وسلم لقتل الحسين ؟ تحيتي

اولا الحديث تستطيع ان تشاهد مدى صحته من هنا
والرسول عليه الصلاة والسلام
كان اشعث اغبر عند معايشته هذا الامر

وهو يلتقط دم الحسين وأصحابه
لماذا كان يلتقط دمهم في قارورة العلم عند الله؟
ولكن في رواية انه يريد ان يعرضه على الله
وهذه الرواية انا لست متأكداً من صحتها
ولكن اجزم لك بأن الامر جلل عند رسول الله
أمّا قضية يزيد وابن زياد وطلبك الدليل
ان يزيد امر بقتل الحسين
فلو فرضنا ان يزيد لم يأمر بقتل الحسين
وأن ابن زياد تصرف من عنده وقتل الحسين
وبذلك خالف امير المؤمنين
فهل حاسب يزيد ابن زياد؟!
وهل حاسب معاوية الحجاج؟!
أي قلب يحمله شخص وهو يجز رأس حفيد
رسول الله؟!وأي قلب يحمله شخص
وهو ينكش ثنايا رأس سيد شباب اهل الجنة؟!
اترك الجواب لك

[عجوز سمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرحـّـال     غريبٌ أمرك أخي العجوز السمنسي تعترض على تكفيري لمن قتل الحسين و تأتي لتُناقض إعتراضك ! هل من قتل الحسين كافر ؟ و هل هناك فرق بين إستحلال الشئ وفعله ؟ انتظر توضيحك و إن كان إعتراضك على( كلمة جميع المسلمين) فقط فلم أقصد إجماع العلماء ويؤكد ذلك قولي (السنة والشيعة) و أعتقد أننا مُتفقين على عدم تكفير عموم الشيعة

العزيز الرحال

اين تناقضي ؟ نعم اعترض على التكفير لان هناك رق بين فعل الشي وبن استحلاله

فشارب الخمر ليس بكافر

لكن من استحل شرب الخمر فهو كافر

ارايت الفرق هنا ياسيدي ؟

تحيتي

[عجوز سمنسي]

اقتباس: العباس الشنقيطي اولا الحديث تستطيع ان تشاهد مدى صحته من هنا

اشكرك اخي الشنقيطي على ايرادط للمصدر والسند

اقتباس: والرسول عليه الصلاة والسلام كان اشعث اغبر عند معايشته هذا الامر وهو يلتقط دم الحسين وأصحابه لماذا كان يلتقط دمهم في قارورة العلم عند الله؟ ولكن في رواية انه يريد ان يعرضه على الله وهذه الرواية انا لست متأكداً من صحتها ولكن اجزم لك بأن الامر جلل عند رسول الله

ياسيدي الكريم الامر جلل ومصاب عظيم عند الله وعند كل مسلم ولاينكر هذا اثنين الا من ران على قلبه البغض والحقد وكره ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

ونعلم يقينا وفي معتقدنا اهل السنة والجماعة ان يزيد رجل لانحبه ولانكره لكن لانكفره وله من الحسنات والسيئات والله هو الحكم العدل

اما ان نكفره فهذا امره خطير ويلزم لمن اراد تكفيره ان يحضر الدليل والاسباب

اقتباس: أمّا قضية يزيد وابن زياد وطلبك الدليل ان يزيد امر بقتل الحسين فلو فرضنا ان يزيد لم يأمر بقتل الحسين وأن ابن زياد تصرف من عنده وقتل الحسين وبذلك خالف امير المؤمنين فهل حاسب يزيد ابن زياد؟! وهل حاسب معاوية الحجاج؟!

سيدي الكريم
تريد من يزيد ان يحاسب ابن زياد دون ان تدرك اطراف الامر والفتنة التي ستحصل من جراء هذا ؟

لماذا لم يحاسب علي بن ابي طالب رضي الله عنه قتلة عثمان ؟

ثم هل كل من فعل فعلا في عهد يزيد يكون هو مسؤلا عنه ؟

ثم اذا فرضنا ان يزيد قادرعلى محاسبة ابن زياد وبهذا تعتبرونه السبب الرئيس في قتل

الحسين وبهذا هو عندكم كافر

ان قلت لا فقد كفى الله المومنين الخصام والجدال

وان قلتم نعم هو كافر فلتعلم انك بهذا تكفر علي بن ابي طال رضي الله عنه

ستقول لي لماذا ؟

هل تعلم أن علي رضى الله عنه روى حديث بشروا قاتل ابن صفية في النار . أي الزبير بن العوام

والذي قتل الزبير هو ابن جرموز وهو من جيش علي ولم يقتص منه علي !

فهل هذا دليل أن علي هو قاتل ابن صفية ؟<< طبعا على حسب كلامكم

فعليّ رضي الله عنه اعترض على قتل الزبير

ويزيد أيضاً اعترض على قتل الحسين

وعبيد الله بن زياد وشمر من جيش يزيد

وأيضاً ابن جرموز من جيش علي

فيزيد لم يقتص من قتلة الحسين

وكذلك علي لم يقتص من قاتل الزبير

فإن قلت هذا فيلزمكم أن علي يدخل النار لأنه هو قاتل ابن صفية وحاشاه رضي الله عنه ان يكون من اهل النار

اقتباس: أي قلب يحمله شخص وهو يجز رأس حفيد رسول الله؟!وأي قلب يحمله شخص وهو ينكش ثنايا رأس سيد شباب اهل الجنة؟! اترك الجواب لك

قد قلت جوابي والله المعين

فقط اريدك ان تحضر لي اثباتا بأن من نكث راس الحسين هو يزيد بن معاوية رضي الله عنه وليس ابن زياد؟

ملاحظة مهمه : الحجاج لم يكن في عهد معاوية بل كان في عهد عبدالملك بن مروان

[الرأي الحر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     اشكرك اخي الشنقيطي على ايرادط للمصدر والسند ياسيدي الكريم الامر جلل ومصاب عظيم عند الله وعند كل مسلم ولاينكر هذا اثنين الا من ران على قلبه البغض والحقد وكره ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ونعلم يقينا وفي معتقدنا اهل السنة والجماعة ان يزيد رجل لانحبه ولانكره لكن لانكفره وله من الحسنات والسيئات والله هو الحكم العدل اما ان نكفره فهذا امره خطير ويلزم لمن اراد تكفيره ان يحضر الدليل والاسباب سيدي الكريم تريد من يزيد ان يحاسب ابن زياد دون ان تدرك اطراف الامر والفتنة التي ستحصل من جراء هذا ؟ لماذا لم يحاسب علي بن ابي طالب رضي الله عنه قتلة عثمان ؟ ثم هل كل من فعل فعلا في عهد يزيد يكون هو مسؤلا عنه ؟ ثم اذا فرضنا ان يزيد قادرعلى محاسبة ابن زياد وبهذا تعتبرونه السبب الرئيس في قتل الحسين وبهذا هو عندكم كافر ان قلت لا فقد كفى الله المومنين الخصام والجدال وان قلتم نعم هو كافر فلتعلم انك بهذا تكفر علي بن ابي طال رضي الله عنه ستقول لي لماذا ؟ هل تعلم أن علي رضى الله عنه روى حديث بشروا قاتل ابن صفية في النار . أي الزبير بن العوام والذي قتل الزبير هو ابن جرموز وهو من جيش علي ولم يقتص منه علي ! فهل هذا دليل أن علي هو قاتل ابن صفية ؟<< طبعا على حسب كلامكم فعليّ رضي الله عنه اعترض على قتل الزبير ويزيد أيضاً اعترض على قتل الحسين وعبيد الله بن زياد وشمر من جيش يزيد وأيضاً ابن جرموز من جيش علي فيزيد لم يقتص من قتلة الحسين وكذلك علي لم يقتص من قاتل الزبير فإن قلت هذا فيلزمكم أن علي يدخل النار لأنه هو قاتل ابن صفية وحاشاه رضي الله عنه ان يكون من اهل النار قد قلت جوابي والله المعين فقط اريدك ان تحضر لي اثباتا بأن من نكث راس الحسين هو يزيد بن معاوية رضي الله عنه وليس ابن زياد؟ ملاحظة مهمه : الحجاج لم يكن في عهد معاوية بل كان في عهد عبدالملك بن مروان

تحية من الأعماق لعجوزنا السمنسي
فوالله كلما أردت الدخول للرد أجدك قد كفيت ووفيت الإجابة بالسؤال تارة وبالإجابة
والتوضيح والتفسير ولكن هي العقول التي لا تريد أن تفهم
فكرك صاف وتعبيرك راق لي كثيرا
عقيدتك صافية لا شوائب فيها سر في دربك موفق بإذن الله
مادمت هنا في هذا المتصفح سوف أشاهد "تسديحك "لهم
تحيتي وتقديري

[الرحـّـال]

اقتباس: مادمت هنا في هذا المتصفح سوف أشاهد "تسديحك "لهم

الرأي الحــر

أرفق
على عجوزنا السمنسي لا يجي بعض الناس

يفكرها مباراة والسمنسي راس حربه


جزاء الله عجوزنا السمنسي خيراً فهو مدرسة في حواره

و نقاشه و إبداء آرائه وتوضيحاته فله منا الدعاء وعلى الله

الإستجابة ,,