النص التحتي ,,

[درمـــــوح]

أهلاً معلمي ..
لقدومك فرحة قوافل بغداد الثرية ..
أين أنت ياقائد ؟ وفي ماذا كان غيابك ؟
اسمح لي أن أنصب نفسي هنا ( اشبينك) ..
لن اسمح لسنا كتاباتك بمغادرة سماء هذه المدينة ..
أنت من علمتني سامبا الحرف ..
وعذراً للهجيني والخبيتي ..
فمعلمي اختطف من البحار عمقها !
بحضورك تنازل درموح عن لون قلمه وذلك فقط لهيبتك !

مازلت بآخر القافلة استرق نظرات صبي مندهش لقامة قائد مهاب ..
أحببت إلقاء التحيه والسلام ..

[بلزاك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درمـــــوح     أهلاً معلمي .. لقدومك فرحة قوافل بغداد الثرية .. أين أنت ياقائد ؟ وفي ماذا كان غيابك ؟ اسمح لي أن أنصب نفسي هنا ( اشبينك) .. لن اسمح لسنا كتاباتك بمغادرة سماء هذه المدينة .. أنت من علمتني سامبا الحرف .. وعذراً للهجيني والخبيتي .. فمعلمي اختطف من البحار عمقها ! بحضورك تنازل درموح عن لون قلمه وذلك فقط لهيبتك ! مازلت بآخر القافلة استرق نظرات صبي مندهش لقامة قائد مهاب .. أحببت إلقاء التحيه والسلام ..

أهلا درموح ..

تأتي هنا على أجنحة بيض ..
اعتراف بالشوق .. واعتراف بالأستاذية ..
وأنا ما أنا ..؟!!
مشرد على ضفاف نهرهم آخذ ماتبقى من سهرة لـ ليلة حمراء .. وبقية من كأس بكت إحداهن قبل أن ترفعه لفيها ..
عاري السواعد .. والشمس ترسم خرائطها على تشققات جفافها ..

تعال أخبرك عن آخر أعمالي ..
هذه اللفافة البيضاء على يدي ليست بوابة الرفاهية أمسح بها عن جبيني زخات العرق .. كياسر ,,
وليست تعويذة تلفها أم خافت أن تفقد طفلها تحت عربات القطار ...
وليست آخر الرسائل من حبيبة منعوا رسائلها بسبب الطرود اللعينة ..
هي فقط آخر الرايات لانتصاري أمام مركب تصارعت والريح هي تريد أن تجذبه لبطن البحر لتمارس الحيتان انجابها تحته ..
وأنا أريد أن أربطه على صخرة اختبأت ضفدعتان تحتها .. .
في الأخير انتصرت ..
وصاحب المركب في الخمّارة المجاورة يبتسم لجميلة أدارت خصرها للقمر ..

من أنا ,,؟!!
آخر محاربي قرطاجة .. ومفخخ خيلها وأحصنتها ..
أنا اللقمة التعيسة التي وقفت منتصف الطريق من زحام القوافل في بطونهم المترهلة ..
أنا الدمعة التي لاتنزل على شكل قلب حب ..
أنا البسمة لطفل أخبروه أن أمه رحلت للأبد .. لم يستوعب الموقف فابتسم للعبته ..
أنا الرصاصة الوحيدة للعبة الروليت .. اخترت أنقاهم ..!!
كان أثمن من أن يبقى بين أنفاسهم ..

أكره المرايا لكي لا أرى ظهري ..
ممتن لحضورك الجميل
وأهلا بكـ ,,

[Queen of buraydh]

اهلا اخ بلزاك ,

اشعر بأن النصوص التحتية تكاثرت مؤخراً بسبب حب بنو البشر للمظاهر ومحاولات التجميل واكيد هذا الشي يكشف لنا العقليات السطحية ,

شكراً لك

[بلزاك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درمـــــوح     أهلاً معلمي .. لقدومك فرحة قوافل بغداد الثرية .. أين أنت ياقائد ؟ وفي ماذا كان غيابك ؟ اسمح لي أن أنصب نفسي هنا ( اشبينك) .. لن اسمح لسنا كتاباتك بمغادرة سماء هذه المدينة .. أنت من علمتني سامبا الحرف .. وعذراً للهجيني والخبيتي .. فمعلمي اختطف من البحار عمقها ! بحضورك تنازل درموح عن لون قلمه وذلك فقط لهيبتك ! مازلت بآخر القافلة استرق نظرات صبي مندهش لقامة قائد مهاب .. أحببت إلقاء التحيه والسلام ..

أهلا درموح ..

تأتي هنا على أجنحة بيض ..
اعتراف بالشوق .. واعتراف بالأستاذية ..
وأنا ما أنا ..؟!!
مشرد على ضفاف نهرهم آخذ ماتبقى من سهرة لـ ليلة حمراء .. وبقية من كأس بكت إحداهن قبل أن ترفعه لفيها ..
عاري السواعد .. والشمس ترسم خرائطها على تشققات جفافها ..

تعال أخبرك عن آخر أعمالي ..
هذه اللفافة البيضاء على يدي ليست بوابة الرفاهية أمسح بها عن جبيني زخات العرق .. كياسر ,,
وليست تعويذة تلفها أم خافت أن تفقد طفلها تحت عربات القطار ...
وليست آخر الرسائل من حبيبة منعوا رسائلها بسبب الطرود اللعينة ..
هي فقط آخر الرايات لانتصاري أمام مركب تصارعت والريح هي تريد أن تجذبه لبطن البحر لتمارس الحيتان انجابها تحته ..
وأنا أريد أن أربطه على صخرة اختبأت ضفدعتان تحتها .. .
في الأخير انتصرت ..
وصاحب المركب في الخمّارة المجاورة يبتسم لجميلة أدارت خصرها للقمر ..

من أنا ,,؟!!
آخر محاربي قرطاجة .. ومفخخ خيلها وأحصنتها ..
أنا اللقمة التعيسة التي وقفت منتصف الطريق من زحام القوافل في بطونهم المترهلة ..
أنا الدمعة التي لاتنزل على شكل قلب حب ..
أنا البسمة لطفل أخبروه أن أمه رحلت للأبد .. لم يستوعب الموقف فابتسم للعبته ..
أنا الرصاصة الوحيدة للعبة الروليت .. اخترت أنقاهم ..!!
كان أثمن من أن يبقى بين أنفاسهم ..

أكره المرايا لكي لا أرى ظهري ..
ممتن لحضورك الجميل
وأهلا بكـ ,,

[بنت المليداء]

مافيه ردإلا بعد حين

[ذات]

النـــُص التحتي ...أحلى مافي النص ...
يوسع الخاطر لنا نحن الإناث ....

لأن النوايا مبيته سلفاً مع هذا النـُص ..بعيدًا عن التبطين ...


أهلا بمشاكسة حرفك الذي لا يمل ...

[بلزاك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات     النـــُص التحتي ...أحلى مافي النص ... يوسع الخاطر لنا نحن الإناث .... لأن النوايا مبيته سلفاً مع هذا النـُص ..بعيدًا عن التبطين ... أهلا بمشاكسة حرفك الذي لا يمل ...

ذات ..

بعيدا عن التشكيل .. قريبا من العتمة ..
ماذا لو لم يكن هناك ( التشكيل ) .. هل ستُختبر النوايا هنا ؟!!
وهل سيقضي علي القاضي بأني عصي على الحياء .. ؟!!

أهلا بكـ ,,

[برزخ]

جميل
ولكن أتصور أن النص التحتي كما أسميته يختلف باختلاف هدف القارئ لأن النص المخفي أو المدفوع بقصد من الكاتب يكون في أحيان كثيرة عبارة عن محاولة للظهور أو القول أنا هنا ومن وجه آخر يقرأه القارئ وقد حاول بكل ما أوتي من قوة لمس ما يريد وما يقصد من الخطاب فتحدث الازدواجية بين كاتب عابث وقارئ جاد يصنع من اللا شيء فائدة يخرج فيها من القراءة ، ولربما قرأ كلمة يصنع منها خياله أقصد القارئ صورة أو حالة تتحور إلى مفهوم يستفاد منه .
عموماً النصوص عبارة عن سفن تحمل على ظهورها الأنساق الاجتماعية والخلفيات الثقافية والإنسانية ، لذا لا يستغنى عن النسق المنطوي تحت إبط النص المكتوب وكلاً يأخذ أو يكتشف ما ينسجم مع قدراته وخلفياته .

[بلزاك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برزخ     جميل ولكن أتصور أن النص التحتي كما أسميته يختلف باختلاف هدف القارئ لأن النص المخفي أو المدفوع بقصد من الكاتب يكون في أحيان كثيرة عبارة عن محاولة للظهور أو القول أنا هنا ومن وجه آخر يقرأه القارئ وقد حاول بكل ما أوتي من قوة لمس ما يريد وما يقصد من الخطاب فتحدث الازدواجية بين كاتب عابث وقارئ جاد يصنع من اللا شيء فائدة يخرج فيها من القراءة ، ولربما قرأ كلمة يصنع منها خياله أقصد القارئ صورة أو حالة تتحور إلى مفهوم يستفاد منه . عموماً النصوص عبارة عن سفن تحمل على ظهورها الأنساق الاجتماعية والخلفيات الثقافية والإنسانية ، لذا لا يستغنى عن النسق المنطوي تحت إبط النص المكتوب وكلاً يأخذ أو يكتشف ما ينسجم مع قدراته وخلفياته .

برزخ ..

جميل ما أضفته هنا كنقطة ثرية مضافة على الموضوع وهي الانساق والخلفيات الاجتماعية ومدى تحريك كوامن العقل الباطن للتحرك نحو وجهة معينة .. ربما لايقصدها الكاتب أو المتحدث ..
لذا دائما الأذكياء هم من يقرؤون كل المحيطات المؤثرة على المتلقي
بالتأكيد حينما يكون النص جماهيريا يكون الهزات فيه أكثر وأصعب بمعنى أن الأفهام ستتحول في بعض الأحيان لأجسام هائمة في فضاء النص كل يتحرك باتجاه ..
لذا قال الضخم المتنبي ..

أنام ملء جفوني عن شواردها ... ويسهر الخلق جراها ويختصم ..


وأهلا بكـ ثريا ,,

[غصن الرند]

لو كــانت لي رسالة سطحيـة مزجاة إلى النصــف الفوقاني فحتماَ لن تخرج عن جنون النصفين .!

" سميت نفسي مجنونك وجعلت نفس خادم لقلبك وأخرج ابتسامات والحزن يقطعني وأحببتك وأحببتني

عشقتك وسهرت الليل لسماع كلماتي وبقت القلوب سنوات موصولة بقربها حتى دخل القلب آخر فأدخل

الحب فيك وأنساك الزمان ما فعل الحب بنا أنت كنت تضمدين جروحي وأنا أبكي دموع لجرحك وفي النهاية

يجعل الزمان الفراق في أمام عيني حتى المخارج أغلقت من حولي ولكن سوف تأتي ثمن الحبيبة ألف

حبيبة ".!!

[align=left]البعض يستحق الرثاء .![/align]

[بلزاك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غصن الرند     لو كــانت لي رسالة سطحيـة مزجاة إلى النصــف الفوقاني فحتماَ لن تخرج عن جنون النصفين .! " سميت نفسي مجنونك وجعلت نفس خادم لقلبك وأخرج ابتسامات والحزن يقطعني وأحببتك وأحببتني عشقتك وسهرت الليل لسماع كلماتي وبقت القلوب سنواتq بقربها حتى دخل القلب آخر فأدخل الحب فيك وأنساك الزمان ما فعل الحب بنا أنت كنت تضمدين جروحي وأنا أبكي دموع لجرحك وفي النهاية يجعل الزمان الفراق في أمام عيني حتى المخارج أغلقت من حولي ولكن سوف تأتي ثمن الحبيبة ألف حبيبة ".!! [align=left]البعض يستحق الرثاء .![/align]

تتعب الرواحل من الانتظار ،،،

[سَـاكنة القـلب]

وما مصائبنا إلا من هذا النص التحتي ؛ والرغبة العارمة بالتذاكي !

لم نعد نتصرف بتلقائية خوفًا من نظرة عابرة تُفسر خطأ ، أو كلمة بسيطة تؤول زورًا .. !
أصبحنا نتحرك بآلات حاسبة دقيقة لكل ما نفعله من تصرفات لكي لا تأتي النتيجة سلبية .. !
أفعالنا .. أقوالنا .. بل حتى مشاعرنا ؛ بتنا نخضعها للمنقلة والفرجار قبل أن تبصر الضوء
ويحللها أصحاب النص التحتي .. !

لم أعد أرى جمال السليقة وبراءة العفوية والسبب ذات العنوان !
أريد أرواحًا تنبض بشفافية تامة .. لا آلات قد عد لها مسبقًا -في حذر وترقب- مقدار الحروف التي تتفوه بها وعدد الخطوات التي تقطعها !

* المشكلة هي التوظيف السيئ لعمق القراءة !
فلكي يكون قارئًا فذًا عليه أن يستكشف نصًا تحتيًا !
ولو كان الموضوع جامدًا عن الفيزياء !

كذلك ليكون ذو فراسة في الناس ؛ فعليه تحليل سبب أزيائهم ، تصرفاتهم ،
نبرة أصواتهم ، ووضع تكهنات لا تحصى لا تعتمد على دليل .. !!

والمشكلة الأساسية في ( ماهية ) النص التحتي الذي يصل إليه الأغلبية والتي لا تخرج عن كونها –على الأكثر- سوء ظن .
.. تكلم عن معلومات جديدة ؛ إذن الرسالة لم تصلوا لثقافتي بعد ..
.. تشتري من ماركة معينة ؛ فوقية وتكبر ..
إلى آخره من التفسيرات التحتية .. !


إن استخدام القرآن لـ أسلوب القصص ، ضرب الأمثال ؛ يشجع كثيرًا على قراءة ما خلف السطور
لأخذ العبرة واقتناصها .. وهناك من يخرج بعدد قليل من الفوائد لأنه لا يجيد هذا النوع من القراءة ويحتاج إلى أسلوب مباشر ليدرك الفائدة ..
وقتها يبرز بعد نظر القارئ .. لذا لا نتعجب إن ختم الله سبحانه الآية بالحصر : ( لقد كان فى قصصهم عبرة لأولى الألباب ) .
إذن ؛ نحن نحتاج إلى قراءة النص التحتي لكن في مكانها الصحيح وبنظرة إيجابية تطمح إلى قطف لا قذف .


استفدتُ هنا ، شكرًا .

[بلزاك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصمت الخجول     وما مصائبنا إلا من هذا النص التحتي ؛ والرغبة العارمة بالتذاكي ! لم نعد نتصرف بتلقائية خوفًا من نظرة عابرة تُفسر خطأ ، أو كلمة بسيطة تؤول زورًا .. ! أصبحنا نتحرك بآلات حاسبة دقيقة لكل ما نفعله من تصرفات لكي لا تأتي النتيجة سلبية .. ! أفعالنا .. أقوالنا .. بل حتى مشاعرنا ؛ بتنا نخضعها للمنقلة والفرجار قبل أن تبصر الضوء ويحللها أصحاب النص التحتي .. ! لم أعد أرى جمال السليقة وبراءة العفوية والسبب ذات العنوان ! أريد أرواحًا تنبض بشفافية تامة .. لا آلات قد عد لها مسبقًا -في حذر وترقب- مقدار الحروف التي تتفوه بها وعدد الخطوات التي تقطعها ! * المشكلة هي التوظيف السيئ لعمق القراءة ! فلكي يكون قارئًا فذًا عليه أن يستكشف نصًا تحتيًا ! ولو كان الموضوع جامدًا عن الفيزياء ! كذلك ليكون ذو فراسة في الناس ؛ فعليه تحليل سبب أزيائهم ، تصرفاتهم ، نبرة أصواتهم ، ووضع تكهنات لا تحصى لا تعتمد على دليل .. !! والمشكلة الأساسية في ( ماهية ) النص التحتي الذي يصل إليه الأغلبية والتي لا تخرج عن كونها –على الأكثر- سوء ظن . .. تكلم عن معلومات جديدة ؛ إذن الرسالة لم تصلوا لثقافتي بعد .. .. تشتري من ماركة معينة ؛ فوقية وتكبر .. إلى آخره من التفسيرات التحتية .. ! إن استخدام القرآن لـ أسلوب القصص ، ضرب الأمثال ؛ يشجع كثيرًا على قراءة ما خلف السطور لأخذ العبرة واقتناصها .. وهناك من يخرج بعدد قليل من الفوائد لأنه لا يجيد هذا النوع من القراءة ويحتاج إلى أسلوب مباشر ليدرك الفائدة .. وقتها يبرز بعد نظر القارئ .. لذا لا نتعجب إن ختم الله سبحانه الآية بالحصر : ( لقد كان فى قصصهم عبرة لأولى الألباب ) . إذن ؛ نحن نحتاج إلى قراءة النص التحتي لكن في مكانها الصحيح وبنظرة إيجابية تطمح إلى قطف لا قذف . استفدتُ هنا ، شكرًا .

الصمت ..

هناك شعرة حساسة جدا وقد ألمحت لها بين الردود مابين القراءات التحتية وبين ( سوء الظن ) ..
سوء الظن هو الذي لايستند على أدلة ومبررات لهذا التفسير بل هو ناتج عن سوء طوية ونظرة سوداء ضد طرف آخر ..
لذا ألمحت إلى أن ركوب النصوص التحتية والبعثرة فيها مسألة خطيرة نوعا ما بمعنى أنك تستند على وثائق معينة وأدلة وشواهد وإلا ستكون مرمى سهلا لبعض الذين يخالفونك ..

أيضا النصوص التحتية ليست دائما سلبية نحتاجها أحيانا لتمرير بعض الرسائل بطريقة لبقة أو لكي لاتثير حفيظة طرف ما .. وهكذا ..
لذا من الجيد جدا أن نفرق بين التفسيرات الظنية القائمة على سوء الظن و.. وبين القراءة التحتية الممتعة لبعض الأشياء .. وهكذا ..

وما بال أقوام .... والخطاب ربما يكون موجها لرجل ..

وأهلا بكـ ,,

[الفتى العصري]

عزيزي بلزاك . عندما تنزل من صومعتك البوروجوازية وتعيش بين البؤساء كأمثالي عندها سأكتب مايجول بخاطري حول (النص الفوقي ..عذرا, التحتي)

[بلزاك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى العصري     عزيزي بلزاك . عندما تنزل من صومعتك البوروجوازية وتعيش بين البؤساء كأمثالي عندها سأكتب مايجول بخاطري حول (النص الفوقي ..عذرا, التحتي)

أعدك أن أغير مسكات باي صومعتي لتكون من الفضة
عل الله أن يجعلني من المتواضعين الطيبين أمام بؤسكم

أهلا بك