( الجزء الرابع ) : مفاهيم خاطئة ينبغي أن تصحح ( 4 )

[تلميذة الحياة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتزن     أهلاً بك يا تلميذة الحياة شوفي وانا اخوتس : بما أنك لن تأخذي مني شخصياً , فسأنقل لكِ كلام العلماء في هذه المسألة . وإليكِ مختصر الأقوال في هذه المسألة " المتشعبة المتداخلة " . ( وهي مستقاة من كتاب التقليد للشيخ سعد الشثري ) إذا اختلف مجموعة من العلماء الموثوقين في مسألة من المسائل , فماذا يفعل العامي ؟؟!! اختلف الأصوليون في هذا على عدة أقوال : 1- أن العامي يختار ويقلد من يشاء منهم ( سواءً كان هذا العالم فاضلاً أو مفضولاً ) وهو رأي الجمهور . 2- أنه يبحث عن أفضلهم فيسأله . 3- أنه إذا علم الأفضل منهم لزمه تقليده , وإن لم يعلمه تخير . 4- أنه يسأل كلاً عن دليله ثم يجتهد في هذه المسألة التي يقلد فيها فيعمل بما ترجح له . 5- أنه يأخذ بالقول الأغلظ . 6- أنه يأخذ بأخف الأقوال . 7- أنه يعمل بقول من أفتاه أولاً . 8- أنه يسأل مفتياً آخر فيأخذ بفتوى من وافقه . 9- أنه يختار القول الأخف إذا كانت المسألة في حق الله , ويختار القول الأغلظ إن كانت المسألة تتعلق بحقوق العباد . 10- أنه يتبع ما يغلب على ظنه أن هذا القول أو ذاك هو الأصوب والأرجح .. وسواءً كانت غلبة ظنه بكثرة القائلين به أو بالأفضلية أو بالأدلة الشرعية فيتحتم عليه اتباعه . ولكن ليس له اتباع هواه ولا الاستحسان إذ ليس لديه آلة لمعرفة الحكم , وهو رأي الشيخ سعد الشثري . أرجو أن أكون قد أفدتك أختي الفاضلة ,, وتقبلي تحياتي 00 المتزن

جزاك الله خير اخوي

طيب ممكن تقولي رايك انت شخصياً واكون شاكره ..؟

[المتزن]

أخي الكريم / شديد الملاحظة

أميل إلى ما تذهب إليه , ولكن قد تكون رغبة الأخت الفاضلة فاطمة بخلاف رأيك ورأيي .

فهي ربما لا تريد الإثارة أو الوقوع تحت سطوة العقل الجمعي الغبي أو غير ذلك من الأسباب .

وعلى أي حال :

يجب علينا أن نحترم رغبتها أياً كانت وأياً كان مبررها .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[المتزن]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذة الحياة     جزاك الله خير اخوي طيب ممكن تقولي رايك انت شخصياً واكون شاكره ..؟

أهلاً بك مرة ثانية وعاشرة يا تلميذة الحياة

رأيي الشخصي ذكرته في صلب الموضوع أي في أول مشاركة في الموضوع .

يعني : رايي هو نفس راي الشيخ سعد الشثري .

وهو أن العامي يتبع ما يطمئن له قلبه ويغلب على ظنه أن هذا القول أو ذاك هو الأصوب والأرجح .. وسواءً كانت غلبة ظنه بكثرة القائلين به أو بالأفضلية أو بالأدلة الشرعية فيتحتم عليه اتباعه . ولكن ليس له اتباع هواه ولا الاستحسان إذ ليس لديه آلة لمعرفة الحكم .


وتقبلي تحياتي 00
المتزن