هل يجوز تقبيل النساء في نهار رمضان ؟؟

[زخات المطر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     وماسمعنا أن الرسول عليه الصلاة والسلام نهى عن ارضاع الكبير،اذا كان لديك دليل ينهي عن ارضاع الكبير فدبسه هنا حتى تعم الفائدة

و ليش ما تأخذ بإجماع و قياس العُلماء ..؟

ان كنت لا تقتنع الا بحديث من النبي صلى الله عليه و سلم ، فدلل على تحريم الدخان و التفحيط ؟!

اقتباس: من الواضح جداً انك لم تفهم الحديث ... هذا الشرط (إن فى نفس أبى حذيفة من ذلك شيئاً)ارضاع الكبير المراد منه نزع ذلك الشيء من النفس فلا اعتقد ان رجلاً شرب لبن امرأة يدخل بينهما الشيطان..!!

لا فاهمةً الله يجزاك الجنة ، و ليش اجل اقول سواوييق ؟ مب عشان بعضهم يكون في نفوس بعض الرجال شيئاً ..

ثم ان دليل الرسول صلى الله عليه و سلم : ( لا رضاع بعد الفصال ) .. دليل قاطع ان الرضاع لا تكون و لا تعتبر بعد الفصال ..

ثم ان حديث ابي حذيفة الذي تستدل به ، هذا حديث تُرك قديما ولم يعمل به ، ولا تلقاه الجمهور بالقبول على عمومه ، بل تلقوه على أنه [ خصوص] !

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزتي في حجابي     ماعليه ع الخطمه,بس,,, غريبه يالعباس لاتطلع شيعي وحنا ما ندري؟؟!! مافيه حديث في هذا الباب غير حديث سالم مولى ابي حذيفه,, والحديث موقف اهل السنه والجماعه فيه التصديق والثبوت والإيمان وانه خاص بسالم فلا يقاس عليها,,

شيعي فعينك هو صحيح البخاري تبع الشيعة ..!!احترمي نفسك وألفاظك مالقيتي تشبهيني غير بهذولي الكلاب قالت ايش عزتي فحجابي خلي عزتك بقال الله وقال الرسول بلا كلام فاضي

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زخات المطر     و ليش ما تأخذ بإجماع و قياس العُلماء ..؟ ان كنت لا تقتنع الا بحديث من النبي صلى الله عليه و سلم ، فدلل على تحريم الدخان و التفحيط ؟! على كذا اكل التمر للناس اللي معاهم سكر كمان حرام ..!!!يااخي المسألة ماهي مسألة عباط المسألة مسألة شرع وتشريع وانت تقولي اجماع الأمة ان ارضاع الكبير لايجوز ..!!وكأنك قرأت فطاحلة الفقة وعلوم الحديث في هذا الجانب..!! لا فاهمةً الله يجزاك الجنة ، و ليش اجل اقول سواوييق ؟ مب عشان بعضهم يكون في نفوس بعض الرجال شيئاً .. ثم ان دليل الرسول صلى الله عليه و سلم : ( لا رضاع بعد الفصال ) .. دليل قاطع ان الرضاع لا تكون و لا تعتبر بعد الفصال .. وماقولك في قول الرسول عليه الصلاة والسلام ( لَا يُحَرِّمُ مِنْ الرِّضَاعَةِ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ فِي الثَّدْيِ ، وَكَانَ قَبْلَ الْفِطَامِ ) ثم ان حديث ابي حذيفة الذي تستدل به ، هذا حديث تُرك قديما ولم يعمل به ، ولا تلقاه الجمهور بالقبول على عمومه ، بل تلقوه على أنه [ خصوص] ! إذن انت تتفق معي ان ارضاع الكبير لايوجد مايمنعه في الحالات المخصوصة

أتمنى أن تتمعن في الشروط والضوابط في الحديث حتى لاتضل عن الحق فهذا قول الرسول عليه الصلاة والسلام وهو المشرع الأول لهذه الأمة

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وضوح     كيف نثبت ذلك؟؟ نقول اثبات ذلك عقلا و نقلا هو من البخاري .

وضوح تكفي هذه العبارة من الاثبات ورضاعة الكبير ثابتة الا يوم الدين إذا توفرت الضوابط المخصوصة في الحديث

[زخات المطر]

اقتباس: وماقولك في قول الرسول عليه الصلاة والسلام ( لَا يُحَرِّمُ مِنْ الرِّضَاعَةِ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ فِي الثَّدْيِ ، وَكَانَ قَبْلَ الْفِطَامِ )

[align=center]يا اخوي ، الكبير يُثبت في حقه حُكم الرِضاع اذا لَم يُفطم اساسا ! ..

و هل فيه الحين كبير ما انفطم من الرضاع ! جبها بالعقل .. [/align]

[عزتي في حجابي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     شيعي فعينك هو صحيح البخاري تبع الشيعة ..!!احترمي نفسك وألفاظك مالقيتي تشبهيني غير بهذولي الكلاب قالت ايش عزتي فحجابي خلي عزتك بقال الله وقال الرسول بلا كلام فاضي [/center]

أعصابك اعصابك ياجمال سليمان هون على نفسك,,
وش دخل البخاري في المسأله؟؟
وليش لمى انت ماقتنعت في هذا الكلام قلت فاضي!!

[وضوح]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     وضوح تكفي هذه العبارة من الاثبات ورضاعة الكبير ثابتة الا يوم الدين إذا توفرت الضوابط المخصوصة في الحديث

أخي ممكن توضح لي ... لما اخترت من كلامي هذا ؟؟!

وبما خرجت به ..؟!

حتى أفهم <<الى الآن لم أركز ..!

[نيزك]

و الله إنك صادق كان الرسول يردد إفعل و لا حرج .



و قد صح عنه أنه قال "إنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم"


و الله تعالى يقول "لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم"


.................................

كثرة السؤال قد تأتي بالوسوسة و لو عرف الناس أساسيات الدين لفهموا أن معنى التنطع و الوسوسة و أن الجاهل معذور .

.................................................. .......


اترك ذي خذ هالسؤال :


ما ترتيب المعوذات ؟

يعني الناس قبل الاخلاص أو الفلق قبلهن ؟

[فجــر]

اقتباس: تعجبت كثيراً عندما وصلني خبر : بإن سماحة المفتي الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ قد أجاز لبس الكمامات للمعتمرين للوقاية من أنفلونزا الخنازير ,,

ليش تتعجب!
أنـا استشكل علي نفس السؤال في العمرة!
ليس جهلاً ولـــكن تحرزا عن ان يدخل في حكم النقاب خصوصا نحن النساء..

[ربيع بريدة]

ليس كل الناس بمستوى واحد من العلم والمعرفة والقدرة على القياس..
ثم اخي الكريم ماذا تقصد من سؤالك الذي عنونت به موضوعك؟؟
هل التقبيل في رمضان للنساء هل المقصود غير المحارم ام المحارم ام الزوجة؟؟؟
فأن كان السائل يقصد تقبيل غير المحارم بلاشك هذا جهل وربما استهتار واستهزاء بالدين..
اماان كان يقصد المحارم فلربما اشكلت عليه هذه النقطة..
وأما ان كان يقصد تقبيل الزوجة فليس هذا من البديهيات لانه هناك تفصيل بالحكم مابين الشاب والشيخ..وفي حكم التقبيل اقوال مابين الجواز والكراهة وحتى التحريم.
واما بخصوص الكمامات واستغرابك من فتوى الشيخ: كثير من الناس اشكل عليهم ارتداء الكمام خوفا من كونه مخيط.
اتفق معك في الخصوصية في بعض الاسئلة والتفصيل في الحالات الخاصة اكثر مما يجب مما يحرج المفتي والمقدم والمستمعين او المشاهدين...
عموماً صدور المفتين رحبة ومتسعة لكل سؤال مادام انه سؤال عن شرع الله..فلتكن صدوركم كذلك.

وتقبل اخي الكريم فائق تحياتي وتقديري؛؛؛

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزتي في حجابي     أعصابك اعصابك ياجمال سليمان هون على نفسك,, وش دخل البخاري في المسأله؟؟ وليش لمى انت ماقتنعت في هذا الكلام قلت فاضي!!

ارجو المعذرة من صاحب الموضوع بس حرد على هذا الرد وخلاص
ياعزتك فحجابك انا ما ارضى احد يشبهني بالشيعة أو يشكك في عقيدتي الموضوع مجرد حوار انا عندي قناعة بشيء وانت عندك قناعة بشيء يمكن اتغيرين قناعتي ويمكن انغير قناعتك مع ان قناعتي بدأت اتميل لحديثكم لكن للأسف انا انسان ما اثق فمصادر النت فخليني ابحث عن المسألة وشرح الحديث وان شاء الله خير

[العبرى]

يتساءل الناس من الجهل في أحيان..
وفي أحيان يحتار المرء في نفسه
كأن يكون حكم الكمامة مثل حكم النقاب للمرأة..!

وأكثر مايوقع الناس في حيرة
هو تناقل الفتاوي وتحريفها..كل فرد يشدد ويحرف حسب مايتوافق معه..!




تحيتي,,,

[فديكا التميمي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     ارجو المعذرة من صاحب الموضوع بس حرد على هذا الرد وخلاص ياعزتك فحجابك انا ما ارضى احد يشبهني بالشيعة أو يشكك في عقيدتي الموضوع مجرد حوار انا عندي قناعة بشيء وانت عندك قناعة بشيء يمكن اتغيرين قناعتي ويمكن انغير قناعتك مع ان قناعتي بدأت اتميل لحديثكم لكن للأسف انا انسان ما اثق فمصادر النت فخليني ابحث عن المسألة وشرح الحديث وان شاء الله خير[/center]

حلو افهم من يالعباس انك اقتنعت,,خير انشالله

[فديكا التميمي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     ليه حديث سالم موعاجبك ولل ضعيف ولل موضوع ..!! هذا الحديث ثابت في السنة وكل ما اجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون ضمن الآية وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

مومااعجبني ولاهوضعيف بس هداخاص بحالة سالم وحالته مستحيل تتكرر مثل ماقلتلك,,

[صالح التويجري]

هــــــــــــــوشــــــــــــــــة


.......................

!