عساك منت على ظهر الخيل وانت تدعي علي !! نسم شوي وعطها شعير
اقتباس:
أنا تراي حكمت على إسلامهم ولم أحكم على أنهم في الجنة لأننا نحكم على ظواهرهم وسرائرهم إلى الله .
مادام انك حكمت على إسلامهم ... فهم الى الجنة لأن الله عدل جل جلاله ولايرضى بالظلم سبحانه وتعالى .. إلا ان مسألة الإجماع سببت لك لوثة هنا حتى انستك ان تقول لهم والله حسيبهم .. بل خشي سيدنا عمر رضي الله عنه ان يكون من المنافقين وعليه وجب على المسلم التقي أن لايأمن مكر الله تعالى . وليس من العدل ان يكون هناك مسلم ويُدخله الله النار الى الأبد !! قد يدخلها ويخرج وعليه وجب علينا أن لانقطع بإسلام كائن من كان
اقتباس:
ولهذا فإن المسلمين مجمعون على إسلام علماء المسلمين كأئمة السلف وعلماء الحديث وغيرهم ممن جاء بعدهم إلى عصرنا الحاضر كعلماء هذا العصر كالشيخ عبد العزيز بن باز وابن عثيمين والألباني وغيرهم .
اقتباس:
يعني يجوز أن نحكم عليهم بالإسلام , ولكن اللي ما يجوز هو أن نحكم عليهم ونجزم بأنهم في الجنة .
فهمت ؟؟!!
اشك في معرفتك بالإسلام ومايترتب عليه من امور
اقتباس:
هذا أولاً .
اقتباس:
ثانياً : قولك بأن ابن حزم وابن ما وما حولهم ما يعنون لك شيء , ما عندي مشكلة كبيرة فيه .. ولكن المشكلة عندي هو أنك تحكم عليهم بالكفر .
فأنا ما ألزمتك برأي ابن حزم ولا رأي غيره , ولكني أقول لك إنه لا يجوز لك أن تحكم عليهم بالكفر فقط لأنهم خالفوا فهمك لقال الله وقال رسوله .
يعني أنت إذا قرأت نص شرعي ( قرآن أو سنة ) وفهمته بشكل , هذا ما يعني إن فهمك هو بالتأكيد حكم الله ورسوله لأنه ممكن يكون فهمك للنص غير صحيح .
وكذلك غيرك من المسلمين .
ولهذا لا يجوز لي ولا يجوز لك أن نحكم على بعضنا بالكفر بسبب فهمنا لآية أو لحديث , لأن هذا سيؤدي بنا إلى تكفير كل من يختلف معنا في فهم آية أو حديث .
فهمت ؟؟!
هل كل من قال لاإله إلا الله محمد رسول الله تعتبره مسلما ؟
العرض الشجري