قَالَ: قَدْ قَضَيْتُ

[مـ ــ ط ــ ـر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو دجانة     مـ ـــــــــــ طـــــ ـــ ــر ذكرتـ/ـى أنهم ثلاثة أنواع ولم تحددهم من واقع ما سمعت عن الشيخ. من هم الذين فى النار وما هى صفاتهم ومن هم الذين فى الجنة وما هى صفاتهم.

والله لا أدري ولكن هذا ما أجاب به الشيخ سلمان
يمكنك أن تتصل به وتسأله

[أبو دجانة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـ ــ ط ــ ـر     والله لا أدري ولكن هذا ما أجاب به الشيخ سلمان يمكنك أن تتصل به وتسأله

أتصل به وأساله؟؟
وماذا اقوله له ؟؟ انا اسمى أبو دجانة وأكلمك من طرف مطر ؟؟ أو اقوله له على فكرة مطر سمعت لك مقولة وأخبرتنى بأن اتصل بك لمراجعتك فيها ؟؟

--------------------------------------------------------------------------------------

مزحة

[مـ ــ ط ــ ـر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو دجانة     أتصل به وأساله؟؟ وماذا اقوله له ؟؟ انا اسمى أبو دجانة وأكلمك من طرف مطر ؟؟ أو اقوله له على فكرة مطر سمعت لك مقولة وأخبرتنى بأن اتصل بك لمراجعتك فيها ؟؟ -------------------------------------------------------------------------------------- مزحة

كنت أقصد تكلم الشيخ وتسأله عن معنى الحديث فقط..

وسأقول لك القصة كاملة وبالتفصيل
أنا عندما فكرت في حديث: (قاض في الجنة وقاضيان في النار)
شعرت أن معناه ليس كظاهره تماما وأن معناه أكبر فيستحيل
أن يكون معنى الحديث أن أكثر القضاة في النار ولو كان الأمر كذلك
لما كان هناك قضاة خوفا من هذا الوعيد.. فسألت الشيخ سلمان العودة
عن صحة الحديث وعن معناه وذلك عبر رسالة جوال فكان رده التالي:
الحديث صحيح ولكن ليس معناه تقسيم القضاة إلى ثلاثة أثلاث ثلث
في الجنة وثلثان في النار كما يتوهم الناس بل المقصود أنهم على ثلاثة أقسام
وقد يكون الأكثر من القسم الذي في الجنة.

هذا رد الشيخ المنطقي جدا جدا..

ولم أهتم بمعرفة أوصاف الأقسام.. ولكن منطقيا أن الذي في الجنة
هو الذي يحكم بالعدل ووفق شرع الله دون أي اعتبار للمصالح الشخصية

[أبو دجانة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـ ــ ط ــ ـر     كنت أقصد تكلم الشيخ وتسأله عن معنى الحديث فقط.. وسأقول لك القصة كاملة وبالتفصيل أنا عندما فكرت في حديث: (قاض في الجنة وقاضيان في النار) شعرت أن معناه ليس كظاهره تماما وأن معناه أكبر فيستحيل أن يكون معنى الحديث أن أكثر القضاة في النار ولو كان الأمر كذلك لما كان هناك قضاة خوفا من هذا الوعيد.. فسألت الشيخ سلمان العودة عن صحة الحديث وعن معناه وذلك عبر رسالة جوال فكان رده التالي: الحديث صحيح ولكن ليس معناه تقسيم القضاة إلى ثلاثة أثلاث ثلث في الجنة وثلثان في النار كما يتوهم الناس بل المقصود أنهم على ثلاثة أقسام وقد يكون الأكثر من القسم الذي في الجنة. هذا رد الشيخ المنطقي جدا جدا.. ولم أهتم بمعرفة أوصاف الأقسام.. ولكن منطقيا أن الذي في الجنة هو الذي يحكم بالعدل ووفق شرع الله دون أي اعتبار للمصالح الشخصية

أخى مطر
شكراً للتوضيح
وإن إتصلت بالشيخ سأذكرك عنده